|
Hot臺風─第二屆國家出版獎暨政府出版品推廣活動記要
推廣服務組，連鍾蕙
第二屆國家出版獎暨政府出版品推廣活動「Hot臺風」於99年10月4日正示展開，特於總圖書館、法社圖書分館及醫學圖書分館同步舉辦三場主題書展。本次主題分別為：
(一)「第二屆國家出版獎得獎作品展」，計圖書58種，連續性出版品8種及非書資料 10種。
(二)「政府出版品：鐵道特集書展」，計圖書40種，視聽資料23種。
(三)「走讀臺灣—臺北系列書展」，計圖書70種。
臺大圖書館為政府出版品寄存圖書館之一，負有保存及推廣政府出版品之責。展場除提供研考會印製之「第二屆國家出版獎優良政府出版品評選專輯」小冊子及折頁，讓讀者能充份獲知政府出版品的各種出版、流通等相關訊息。同時在展場亦備有閱讀心得小卡，鼓勵讀者踴躍書寫心得。凡書寫心得的讀者，圖書館也致贈精美禮物給書寫心得的讀者。
除主題書展外，圖書館亦舉辦七場演講，特邀請得獎作品之作者或與主題相關的專家學者到館分享其著書心得及專業知識。
首場演講於10月5日登場，由陳文玲老師主講「土地採集趣談：烏來5年」。行政院研考會政府出版品管理處李武育處長及方衍賓副處長皆蒞臨會場共同參與。李處長為演講開場，除揭示政府出版品出版的多樣性、活潑性及精緻性，出版品更是以臺灣這塊土地的多元面向為內容，更加貼進讀者，不論是作為研究參考資料或是純粹閱讀皆能達到出版的旨趣。圖書館推廣服務組童主任也表達對研考會的指導與支持之感謝，同時說明作為政府出版品之寄存圖書館之一，臺大圖書館責無旁貸，努力推展的初衷。同時，圖書館也邀請對鐵道有深入研究且對烏來台車文史研究長期參與的洪致文教授為首場演講引言。
陳文玲老師的作品「烏來台車 時間旅行」獲第二屆國家出版獎佳作獎。她以烏來台車出發，講述其深入烏來5年進行土地採集的種種趣談及甘苦，與讀者分享她所發現的烏來秘境，一起回顧日本統治臺灣時期的林業開採、交通運輸歷史、第二次大戰後烏來國際觀光經濟活動的變遷，以及台車工人勞動圖像。
|
|
|
 陳老師演講 |
與會讀者分享心得 |
第二場演講於10月6日舉辦，由高傳棋老師主講「走進時光隧道，聽艋舺說故事」。高老師長期致力於文史研究，並以其地理學背景深入城市古地圖研究。他的家族世居萬華三百年，由他說故事自是最佳人選。由他以幽默風趣，國臺語雙聲帶並亟具深度的方式，娓娓道來臺北及萬華艋舺的城市歷史。除對這塊土地有更深一層的認識外，高老師也呼應同學們應當深思城市發展的走向。
|
|
|
高老師演講 |
與會讀者聆聽演講 |
首兩場演講約有120人聆聽，同學及民眾等反應熱烈，演講當中並提供有獎徵答活動，讓大眾透過政府出版品的流通更進一步「走讀臺灣」。
》回目次
「食指大動」電子書活動特別報導：老貓聊內容產業的數位衝擊—從電子書談起
推廣服務組，黃瀅芳
|
|
這是一個鑲有知名品牌水鑽的翻譯機。不知從何時開始，原本主打資訊內容的產品，紛紛以延伸性的價值，如多元化贈品、外觀裝飾吸引消費者的目光。像是訂閱時尚主題雜誌，以獲贈行李箱、化妝品或是小家電等方式打動女性消費者的心，而非強調雜誌內容的豐富性。 |
如果要做一道從沒做過的菜，您會查閱食譜，還是上網搜尋部落格的分享呢？看到不會的生字，您會使用翻譯機還是網路上的字典呢? 因為網路資源取得便利，還能分享眾人的意見，相信應會是您的第一首選。
於是查字典可以使用Google，關注時尚訊息、搜尋食譜分享也可以瀏覽各大部落格或是網站。內容產業面對的數位真相是部分媒體形式的內容已逐漸為網路上的資源與服務所取代。
此次圖書館舉辦「食指大動」電子書推廣活動，除讓您瞭解圖書館豐富的電子書資源外，特別邀請貓頭鷹出版社社長—陳穎青(老貓)以內容產業的角度來談論電子書。老貓提到內容產業面對的數位衝擊是許多功能性的圖書，如百科全書、字典、各式情報誌等多為網路資源與應用服務所取代。事實上，相關需求並沒有消失，只是以另一種更有效的方式來滿足而已。工具書或是生活風格類的書籍不能只是變成電子書，而是要成為一種數位服務。而在Web2.0力量的影響下，作者可以直接面對讀者，不再永遠需要出版社的媒介。於是作者本身就是品牌，就是號召力。
所以諸如出版社等內容產業面對本身角色的轉變，應該要學會問正確的問題，重新定義自己並了解使用者真正的需求。老貓與貓頭鷹出版社瞭解到這一點，在還沒有被別人取代之前，先嘗試將其出版的圖鑑系列書籍以線上資料庫的方式轉型為一種數位服務，運用網路的優勢提供更貼近讀者需求的資訊服務。圖1是貓頭鷹出版社目前開發的自然系圖鑑online，其搜尋方式便是針對圖鑑使用者的需求所擬訂。
|
|
| 電子書議題從去年延燒到現在，老貓提供另一種觀點讓大家更了解電子書，善用電子書的特性提供更有趣以及有效的資訊服務。而問正確的問題以及瞭解使用者的真正需求正是切中服務核心的不二法門。 |
 演講花絮 |
|
|
|
 2010/9/29下午2點於總圖多媒體服務中心大團體室活動現場 |
專心聆聽與筆記的讀者 |
|
|
|
| 現場聽眾給予回饋，以INDIEVOX線上音樂服務商業模式為例 |
謝謝老貓帶來一場精彩的經驗分享！ |
》回目次
「臺灣研究的國際化與深化」紀念演講會活動報導
原住民圖資中心，陳楚治、賴世敏、葉玉芬
天理臺灣學會與臺灣原住族圖書資訊中心於9月10日(五)下午，假圖書館B1國際會議廳舉辦「臺灣研究的國際化與深化─天理臺灣學會第20屆國際學術紀念大會」紀念演講會。邀請行政院原住民族委員會孫主任委員大川、國立臺灣大學圖書館陳館長雪華現場致辭，並進行兩場精彩的臺灣原住民文學之學術演講。「天理臺灣學會」係以「天理臺灣研究會」為名發跡，旨在從事臺灣相關學術活動之推廣，於1991年6月舉行第1屆研究發表會及成立總會，其後每年舉辦大會，直到1995年正式更名為「天理臺灣學會」，今(99)年該學會擴大辦理第20屆學術研討會。
此場演講會由國立臺灣大學文學研究所張文薰教授主持，她以流利的日語為與會來賓現場進行翻譯。首先致辭的臺大圖書館陳雪華館長，十分肯定臺灣天理學會對臺灣原住民文學的研究，而這些豐富的日本與原住民相關文獻，也由臺大圖書館陸續購置與典藏。孫大川主委則提到多年前與天理大學的淵源，他認為天理大學收藏的臺灣原住民資源，非常珍貴。透過此次活動的舉辦，可以發現臺灣原住民族有許多議題仍值得探討，相信能為臺灣原住民族研究注入更多國際視野與觀點。
第一場演講由國立暨南大學人類學研究所、臺灣史研究家鄧相揚先生主講，演題為「天理大學參考館所藏『臺灣岸裡文書』的學術價值」。鄧先生向來以平埔族為研究重點，他認為《岸裡社文書》的出現彌補了諸多巴宰族（平埔族其中一支族群）相關研究的盲點。目前《岸裡社文書》相關文獻典藏以臺灣的國立臺灣大學圖書館及國立臺灣博物館為主，除此之外，就屬日本天理大學附屬天理參考館所藏資料最為重要且珍貴，如果能善加利用，甚至可以說明臺灣中部地區的政經形勢及拓墾背景，以及改變對埔里盆地的開發、埔里的族群關係、以及巴宰族岸裡社與其他部落關係的看法。雖然這些資料數量不多，卻是提供巴宰族歷史重建的重要文獻之一，也是巴宰族人現今進行文化復振，爭取政府認定原住民身份的重要依據。而在學術上亦可作為研究巴宰族歷史發展與社會變遷及相關問題的重要史料。
第二場下村作次郎教授的講題為「以翻譯閱讀臺灣原住民族文學」。下村教授認為臺灣原住民文學相對於日本北海道原住民族─愛奴族的文學發展，有令人驚艷的創作與發展，而《臺灣原住民文學選》得以在日本發行，其意義相當重大，這套選集所涵蓋的範圍，包括日治時期日本人所收集的臺灣原住民神話、傳說，當時臺灣原住民及非原住民（漢人及日人）的作品集，以及戰後中華民國時期原住民個人作品，包括莫那能及鄧相揚先生等人著作。其花費近十年時間翻譯臺灣原住民文學著作，期間受到孫大川主委、人類學家土田滋教授及瓦歷斯‧諾幹先生等人的支持。2009年7月26日所成立的臺灣原住民族筆會，即由孫主委擔任首屆會長。下村教授期待臺灣原住民文學有朝一日能受到世界的關注。
原圖中心會後引導與會來賓進行中心導覽，並配合此次活動，策劃「日譯臺灣原住民文學」主題書展，展出中心典藏日本學者研究臺灣原住民文學之相關著作30餘冊，包括本次演講會之講者─下村作次郎教授、鄧相揚先生，以及魚住悅子教授之譯作。孫主委認為，日本方面對臺灣原住民文學的接觸和引介，由於時空環境的不同，比較能跳脫臺灣族群意識和國族認同的糾纏，直接領會原住民文學創作中所透露的在夾縫中「求生存」的強烈意識進而作為「我」的臺灣原住民生命世界。藉此讓大眾對原住民文學有另一面向的認識。
》回目次
讓身心靈LOHAS一下：苦茶粉的甜心緣
推廣服務組，黃淨如
| 圖書館主角是圖書資料與讀者，這兩大主角在總圖書館舞台裡，用合宜且優雅的方式，彼此存在彼此互動。我是圖書館員，主要工作就是為這兩大主角努力，搭起圖書資料與讀者的橋樑。我相信，讓圖書館順暢地營運，除了我之外，還有許多人，不管晨昏，在各自的崗位上堅持，唯一的目是為了這個屬於讀者與圖書資料的總圖書館大舞台。 |
| 我的辦公室在總圖書館一樓，辦公室後方的洗手間是我工作空檔時，抒解身心靈的最佳場所。好些日子以前，我在一樓洗手間洗手檯上發現洗滌碗筷的天然資材—苦茶粉，這粉是極佳的環保洗劑，對環境不產生危害，取之於自然，因此大地可分解與接納它。身為職業婦女兼家庭主婦的我就是靠這魔術般的粉，為我家鍋碗瓢盆洗盡油污！萬萬沒想到這粉竟也出現在圖書館洗手間的洗手檯上。 |
| 我內心納悶地想著：到底是哪位人士發菩提心地在總圖書館洗手間裡奉獻此苦茶粉呢？在總圖書館裡每日忙進忙出的工作人員與讀者中，我想找出此苦茶粉提供者，還真需要些許留心的功夫。終於！某日我隨手沾取苦茶粉在手上搓揉，正巧是廁所定時整理與清洗時間，打掃的大姊見我用苦茶粉，隨口跟我說聲：這很好用！然後我問：這是您分享給大家的嗎？她說是的，緣起於有次她在整理館內館員辦公區的茶水間時，發現年輕的工作人員，用洗手乳洗便當盒上的油漬，觀察到這樣的狀況，她覺得於心不忍，因為洗手乳畢竟與清洗便當的清潔用品不同，不管有無清洗乾淨，便當上恐怕還是會殘留化學添加物與人工香料，因此她決定奉獻這好用又天然的苦茶粉，放在茶水間與洗手間裡的洗手台上，讓人免費取用。 |
 |
| 大姊還說：「這苦茶粉暨新鮮又富含香氣，但是完全不會吸引螞蟻昆蟲，為什麼呢？因為這粉末嚐起來相當苦，你可以嚐嚐看！」。當下，我沾取此苦茶粉粉末，並嚐嚐味道。誰知香氣怡人的苦茶粉，味道竟然如此苦澀！我沒嚐過黃蓮，但我相信這苦澀味與黃蓮相比，一定不會遜色！我與她在之後的閒談中，才曉得我們同在一家油行購買苦茶粉，這苦茶粉拉近我們彼此的距離！ |
| 曾有人說過，在這個年代，行善是流行時尚。舉凡微軟總裁Bill Gates做公益、像Al Gore在《不願面對的真相》中努力提醒世人正視全球暖化的嚴重性。在充滿愛心的臺灣，更有陳樹菊女士以賣菜存小錢化大愛，捐錢給小學助學並蓋圖書館而名揚國際。這十幾年來，當國內發生重大事故時，如921大地震或者去年的八八風災，許多熱血國人們自發地往災區協助或者主動捐款，有錢出錢，有力出力！ |
| 行善之於您我，其具體的作法，不僅是捐款或者付出時間與體力；從另一個角度來看，行善可以落實在每日生活的具體細微動作中，不僅是在自己家中，甚至如使用圖書館或教室等公共資源，我們可以隨手關燈、減少水資源浪費，不浪費公務電源等等，以上這些作為其實就是善待自己及不額外消耗地球能源。 |
| 在此次探尋苦茶粉提供者的經驗中，我很幸運地覓得提供苦茶粉的人，也當面向大姊表達感謝之意，目前在總圖書館的洗手間裡還是可以發現苦茶粉的蹤影，而每一次使用苦茶粉，我都會想起這位大姊願意分享這天然洗劑，是出自不捨工作同仁在茶水間用洗手乳洗便當的慈悲心，也讓我回首並觀照自己擔任館員，為讀者服務的初心。同時，在我每次抵達總圖書館時，總圖書館的大門依照開放時間歡迎讀者到訪，並為讀者提供服務時，那正代表著在崗位上的工作同仁，正為到館的讀者服務，我的內心也升起滿滿感恩的心。 |
【苦茶粉小知識】
吃過苦茶油料理嗎？苦茶油係由苦茶樹的種子壓榨製成的油。具有潤肝、清血、健胃整腸的功用。可當作一般食用油烹煮食物，也可製成護髮劑或治療燙傷的藥膏。然而聰明的祖先們對於植物的善用，不只把油從苦茶籽榨出，還用苦茶渣清洗碗盤甚至洗澡洗臉、洗髮護髮等。在工業發達、化學清潔劑盛行時代，大家把它遺忘了，直到人們意識到化學清潔劑對環境、生態、人體健康之傷害時，這種原始、自然的環保清潔劑再度被重視。苦茶粉、苦茶渣是苦茶籽榨過油 (苦茶油) 後的殘渣，含豐富之植物皂素，因其殺菌力強，常被作為魚塭之殺菌劑，若把它精製細化，可以方便的作為家庭環保洗潔劑，因用途不同可分為洗滌用(苦茶粉)、盥洗用(苦茶渣)。 |
》回目次
|
