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《史原》復刊第六期編委會舉辦論文發表會，邀請本期作者發表論文。讓作者在出刊前，與評論人深度討論，以提升論文的品質。
本次發表會分為三場，第一場由臺大歷史系主任楊肅献教授致詞。楊主任除勉勵《史原》持續維持專業學術審查、促進研究生交流之外，也說明臺大歷史系有關博士班修業規定的變革，期許研究生妥善規劃修業期程，在有限的時間內完成論文寫作。其次，由復刊第六期主編高震寰先生致詞，說明這一年來《史原》的編務運作過程，包括主辦「史家之藝──學術史與研究方法」跨學群討論會，期許《史原》能細水長流的維持下去。接著由復刊第七期主編許秀孟先生致詞，除了介紹新任編委會成員，也展望《史原》未來一年的目標，朝向跨越校別、跨越歷史研究與歷史普及的方向努力，建立全臺研究生互相聯繫、切磋的平台。
第二場「中古史、明清史組」，第一位發表人黃庭碩以〈唐代後期東南士人的舉業與仕宦關係初探〉為題，討論從唐代安史之亂後到朱梁代唐（755-907）間東南地區（即江西、宣歙、浙西、浙東、福建及淮南）進士的組成及士宦狀況。透過統計與分析，作者認為唐代科舉雖然促成社會流動，但難以扭轉社會階層化現象；東南地區蓬勃的文化，並無法轉化成政治成就。評論人胡雲薇認為「唐宋變革」人人皆知，但實證研究較少，唐末尤甚，本文特出之處便是補足這樣的不足。並也針對該文分節、筆法與用詞，統計資料與文字說明的契合度，以及對量化分析進行解釋時的態度提出建議。
第二篇發表的論文為〈《通典．賓禮》所見的唐代對外意識〉，作者張哲僥對〈賓禮〉與《通典》的簡單解釋後，說明該文以三個面向切入：一、〈賓禮〉的編排結構與內容；二、第一條「天子受諸侯藩國朝宗覲遇」文本分析；三、唐朝賓禮施行。作者認為透過〈賓禮〉可以瞭解唐人對外意識與態度。《通典》表現了否認雙方有往來的必要，在不得已的情況下，也應是外族主動歸化。即使是與外族頻繁交往的唐代，仍有杜佑這樣極力反對往來的對外意識存在。評論人楊曉宜認為，作者對於《賓禮》及若干名詞的定義仍不夠清楚，應該簡單介紹〈賓禮〉的篇章、討論議題、在《通典》中的位置，讓讀者瞭解其大致面貌。此外，也可進一步討論杜佑的保守態度與時代背景、個人風格及經歷有何關聯.....（詳見全文）（本文原刊於《臺大歷史系學術通訊》第19期）
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