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教學，充滿一連串的嘗試，幸運地，我有臺大學生共同進行這場實驗。
去年（2014）教學發展中心送給每位教學傑出教師一枚戒指，上面刻著「傳道、授業、解惑」。自教書以來，韓愈〈師說〉的這句名言，不知在耳邊迴盪多少遍，咀嚼再三的結果，這枚戒指大概只能放在抽屜裡收藏著了。
先說「授業」與「解惑」，近十多年網際網路的快速發展，使得傳統教學現場產生巨大變化。老師在臺上講，學生在臺下馬上google；碰到問題，問老師會不好意思，但向網路大神請教，一切只在彈指之間，永遠不用難為情。加上近幾年線上課程如火如荼展開，有些還搭配全套的課程綱要與作業，有一陣子我也常上iTunes University，觀摩各大學教授的教學技巧。有了網路，任何人都可以在任何時間、地點上網學習。這些線上資源大幅削減了大學教師在「授業」、「解惑」方面的職能。
至於「傳道」，作為傳統師道典範的孔子、朱熹，莫不在吸收信徒，以發揚一己思想，說來比較像是宗教家，有違現代學術精神。我自己作為文化史的研究者，對於接受者（recipient）的能動性（agency）還是比較有興趣，也相信實踐（practice）的力量。在我看來，課堂的教學毋寧是一種觸媒而非傳道，藉由教師引介前緣研究、有爭議的學術見解，喚起同學的好奇與興趣，進一步培養年輕朋友探索知識的基本能力，激發他們的潛力。最後，年輕一代必須走出自己的路。
談教學不能不「闡發」教學理念，只是前述文字頗有「天花亂墜」之嫌。接下來就以這幾年通識課程的設計，特別是「從考古美術看早期中國」一課，談談自己如何將.....（詳見全文）（本文原刊於《臺大歷史系學術通訊》第19期）
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