余　欣老師介紹
（圖片來源：復旦大學歷史系網站）

2014年11月14日（週五）
余　欣老師主講：隋唐之際陰陽五行說之義理與實踐

• 主講人：余　欣 老師（復旦大學歷史系教授）
• 主持人：甘懷真 老師（臺大歷史系教授）
• 時　間：2014年11月14日（週五）15：00-17：00
• 地　點：臺大歷史系會議室
• 主辦單位：臺大歷史系、臺大文學院「跨國界的文化傳釋：東亞各國間的文化交流跨學科研究計畫）
• 活動聯絡人：盧小姐02-3366-4710（本活動不需事先報名）
• 摘　要：
  　本演講以《五行大義》相關諸篇為基盤史料，同時利用敦煌所出P.2675《七星人命屬法》、P.3398《推十二時人命相屬法》等祿命文書，論析中古時代干支、星占與祿命的關係，揭示其在命理信仰實踐中的應用，討論隋唐之際陰陽家“學與術”之知識社會史，致力於重繪陰陽五行學說在中古時代的學術發展脈絡及其技藝進化與場域擴張的生成方式，探尋學理和“表像”如何締結與離散，嘗試從知識內核和文本語境出發把握陰陽觀念與占卜實踐如何交織成力量紐帶，理解中古中國的知識－信仰－制度結構的“生態過程”。

2014年12月4日（週四）
林農堯先生主講：歷史GIS工作坊──使用QGIS與雲端資源

• 主講人：林農堯 先生
  　　　（臺大資訊網路與多媒體研究所博士候選人）
• 主持人：許雅惠 老師（臺大歷史系助理教授）
• 時　間：2014年12月4日（週四）下午2:00-4:30
• 地　點：臺大歷史系會議室
• 工作坊簡介：
  • 運用免費開源軟體與雲端資源繪製歷史地圖。
  • 主要的內容為下
    1.使用雲端歷史圖層
    2.使用紙本地圖建立具有坐標的GIS地塗
    3.GIS軟體繪製主題地圖
  • 將歷史研究可呈現在空間中，協助空間思考與建立詮釋自己歷史觀點的地圖。
• 課前準備：上課帶自己的notebook且已安裝好QGIS。
  　　　　　QGIS軟體：按此下載
• 課程大綱：
  • GIS簡介－20
    • WebGIS
    • Google Map Engine Lite / Fusion Table
    • 百年歷史地圖
  • QGIS－100
    • QGIS與常用檔案格式、標準與雲端圖層－10
    • 匯入與坐標轉換－10
    • 地圖空間化-幾何校正－40
    • QGIS繪圖－40
       1.向量化
       2.圖示設計－分類
       3.出版設計
  • 練習與成果－30分鐘

2014.10.22
臺大文學院舉辦新聘教授、教學傑出優良教師、資深優良教師暨利他獎得獎學生祝賀餐會

• 地　點：臺大文學院會議室
• 新聘名譽教授：梁庚堯教授、古偉瀛教授
  新聘客座教授：梁元禎副教授
  102學年度校教學傑出獎教師：許雅惠助理教授
  102學年度校教學優良獎教師：陳弱水教授、周婉窈教授、李文良教授、劉慧助理教授
  102學年度院教學優良獎教師：花亦芬教授、楊典錕助理教授
  103資深優良教師獎（10年）：衣若蘭副教授
  利他獎得獎學生：潘忻人同學
• 活動照片（文學院提供）：按此連結

2014.10.22
妹尾達彥老師：園林建康、軍事大興、傳統洛陽──六、七世紀的三個世界城市

• 主講人：妹尾達彥 老師（日本中央大學教授）
• 主持人：方震華　 老師（臺大歷史系教授）
• 活動照片：按此連結

2014.10.23
103學年度第1學期研究生學位論文發表會

• 103學年度第1學期研究生學位論文發表會已圓滿結束，共有6位研究生發表，現場師生討論熱烈。
• 活動照片：按此連結

2014.10.30
李文良老師講論會：清初臺灣方志的分野、山脈書寫與帝國意識形態

• 主講人：李文良　老師 （臺大歷史系教授）
• 主持人：呂紹理　老師 （臺大歷史系教授）
• 活動照片：按此連結

編按：
　李弘祺教授為本系系友，1968年自大學部畢業，1974年獲美國耶魯大學歷史學博士。曾任香港中文大學教授、美國紐約市立大學研究院教授及城市學院教授、系主任，國立臺灣大學講座教授兼東亞文明研究中心主任、國立交通大學講座教授兼人文社會學院院長等教職，研究領域為東亞教育史、比較史學。2014年8月自國立清華大學歷史研究所講座教授退休，現為北京師範大學客座研究學者。

　歷史教學是一件非常重要且嚴肅的課題。從我回臺灣以來，受到張元學長的影響，偶爾會思考這個課題。我並沒有系統地整理我的思想，但是教歷史已經40年，究竟也積累了一些經驗，所以答應衣若蘭老師的邀請，寫下我參與歷史教學工作的感想。

時間的內在相關性與博覽群書

　首先，我認為一個好的歷史學者應該是一個好的知識人，這一點非常重要。因為我相信從事歷史研究，最重要的莫過於認識歷史中各樣因素的內在關聯性。蘭克（Leopold von Ranke, 1795-1886）是近代第一個清楚標榜這一點的史學家。蘭克認為所有的事（也許可以更精確地說是所有「事件」），都是上帝安排發生的，缺一不可，彼此相互效力，一同讓上帝所導演的這齣戲得以開展下去。這就是所謂的內在關聯性（internal connectedness; innere Zusammenhang; 我用的是Peter Gay的英譯）。中國人很早就發展出類似的觀念，即所謂的「感應」：兩個看來互不相關的事件（例如秋天時囚犯死的特別多），事實上卻有內在相互的關係。現代人把這樣的說法視為迷信，當然不算錯，因為它太過強調道德的倫理因果，沒有普遍化到客觀、自然的事物上面，難以令人信服。如果能把它客觀化，強調相互因果的有機關係，就與蘭克的說法相近了。

　我以上這段複雜的話，目的在說明為什麼好的歷史家必須是一個「事事關心」的知識人，他必須對每一樣與他所研究的歷史有關的事物都感興趣。我曾經寫過一篇文章，指出中國傳統家族（或宗族）的結構在宋代之後有很大的改變，而這個改變與中國科舉.....（詳見全文）

▲李弘祺教授

黃旨彥《公主政治：魏晉南北朝政治史的性別考》出版

• 作者：黃旨彥（臺大歷史系碩士）
• 臺北：稻鄉出版社，2013年6月，424頁，ISBN: 9789866078293
• 本書主要以「情兼家國」為突破點，探討以公主為中心所建立的各種政治關係。魏晉南北朝的公主，由於獲得制度及文化上的支持，得以名正言順地干預政治上「廣義的家事」，這或許能為漢唐之間頻繁出現的女性參政現象，提供一扇理解的窗口。然而公主預政基於家庭倫理與家居情感而生，因此很難超脫父系家族倫理的限制，只能游走於文化結構的間隙中。階級與性別之間相生相剋的各種互動關係，便藉著公主政治的研究，具體而微地展現在讀者眼前。