1930年10月發生的霧社事件是臺灣近代史著名的歷史事件，關於賽德克族明知不可為而為的行動，近百年來已延伸出豐沛的文學、音樂、漫畫與各類影視媒體作品，創作者及研究者的多元視角與看法呈現了霧社事件的複雜性和多樣觀點。霧社事件作為原住民影音資料中最具代表性的呈現主題之一，累積至今的視聽檔案與創作作品不僅包括治理目的出發的國家視角，也包括近代原住民自傳詮釋的另一種記憶與現實，霧社事件相關影像的內容與形式演變，更近乎濃縮、凝聚了臺灣原住民族影像的發展簡史。......

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影展時間｜2024年10月3日至11月2日
放映地點｜每週三、四於臺大圖書館B1國際會議廳、每週六於臺大圖書館B1中庭廣場旁原圖中心。
主辦單位｜原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心
合辦單位｜國立臺灣大學圖書館

1895年，清廷與日本簽訂《馬關條約》，臺灣進入日治時期。臺灣總督府將臺灣視為物產與人力資源的後勤基地，以滿足日本現代化建設及戰爭需求。佐久間左馬太施行的五年理蕃政策，通過警察與軍事脅迫、推進隘勇線、樹立同化教育菁英、默許警察與原住民族聯姻以及以番治番等手段，最終挑起族群分裂，使各族群間充滿仇視。
1930年，馬赫坡(Mahebo)社聯合荷歌(Hogo)、塔洛灣(Talowan)、波阿倫(Boalum)、速庫(Suku)、洛多夫(Rodof)等六社發動抗爭，直至翌年，霧社六社遺族被日軍強迫遷至川中島（現清流部落），抗爭事件方告落幕。國民黨政府遷台後，為凝聚和穩定國情，將霧社事件塑造成民族抗日事件......

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影展時間｜2024年10月01日至12月01日
展出地點｜臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心
主辦單位｜原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

國內外有關霧社事件的圖書、史料，大多數為漢人及日本之資料，並大多自漢、日方觀點切入。本紀錄片《霧社．川中島》則試圖以部落族人的觀點，來重新詮釋霧社事件。
《賽德克．巴萊》上映後，讓臺灣社會掀起一股討論「霧社事件」的熱潮。但為了配合劇情需求，族人認為電影誇大 Tgdaya 頭目莫那．魯道和 Toda 頭目鐵木．瓦歷斯之間的對立，恐怕會加深族群之間的衝突。也正因如此，比令．亞布導演決心拍攝這部紀錄片，為化解族群間的衝突，讓族人能夠彼此對話，也能讓外界更加瞭解霧社事件始末。......

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活動時間｜2024年10月17日14：00至16：30
地點｜臺大圖書館B1國際會議廳
主講人｜比令．亞布 導演
與談人｜周婉窈 兼任教授

原住民族的巫醫是傳達祖靈意志(GAYA)的人，當族人觸犯祖先規範並與祖靈間產生不平衡時，必須通過巫醫的治病儀式來獲得救贖與撫慰。這些儀式不僅是醫療手段，更是文化和精神的支柱，維繫部落和諧與穩定。
《夢洄》以年輕巫醫兼藝術家「東冬．侯溫」為主軸，呈現三組尋求祖靈儀式慰藉的生命故事。影片融合演員重現夢境的片段，將紀錄片與劇情片結合，探討在基督教和天主教信仰為主流的原住民社群中，傳統儀式對族人療癒力量的影響。......

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活動時間｜2024年10月31日14：00至16：30
地點｜臺大圖書館B1國際會議廳
主講人｜蘇弘恩 導演
與談人｜林文玲 研究員

小米在台灣原住民族族群扮演著重要的腳色，不僅是原住民族群文化生活中獨特的糧食作物，更是歲時祭儀不可或缺的一部分。種植小米的流程因族群而異，但都傳承自耆老的知識與記憶，其中種植過程包含了各個族群的禁忌以及生態永續發展概念的傳承。近年小米復育意識漸漸抬頭，台灣原住民族群開始積極地參與小米的種植和復育工作，期望將曾經豐富的小米生態鏈復甦，將快要遺失的記憶尋找回來。在原圖館藏書籍裡，隱藏著許多獨特且有趣的書籍，這些書籍裡記錄著不同族群、面貌、文化的豐富內容。這次我們需要尋找與小米相關的記憶穗片，讓我們將這些穗片拼湊成一個完整的小米面貌吧!!!

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活動日期｜2024年6月1日（六）至11月30日（六）
活動時間｜原圖中心之開館時間。(週一至週五：8:00-18:00；週六：9:00-17:00）
活動地點｜臺灣原住民族圖書資訊中心（國立臺灣大學總圖書館B1）
活動辦法｜
★歡迎讀者親臨原圖中心參加各項活動，或完成指定任務，即可獲得小米點數。
★每人不限次數參加集點活動，惟每人每天最多集2點。
★已兌獎的點數，將不再累積計算。每月並有抽獎活動，集點活動結束前舉行總抽獎活動，獎項豐富。

時間｜2024年9月13日（五）
地點｜宜蘭縣南澳鄉立圖書館

文／gaohan；圖／原住民族圖書資源中心

原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心（以下簡稱原圖中心）於2024年9月13日在宜蘭縣南澳鄉立圖書館（以下簡稱南澳鄉立圖書館）舉辦了「繪本原識界–宜蘭縣南澳鄉立圖書館」活動。此次書展以「繪本原識界」為主題，贈送了55冊圖書，內容主要涵蓋原住民文學、族群文化與語言等書籍。藉由多元化的全球教育趨勢，充實原鄉地區圖書資源，增強閱讀風氣與興趣，並促進親子共讀，增進家庭互動、共同學習和思考。......

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時間｜2024年9月4日(三)
地點｜南投縣魚池鄉伊達邵國民小學

文／Yuhyen；圖／伊達邵國小

原住民族委員會臺灣原住民族圖書資訊中心(以下稱原圖中心) 2024年第一場「播下希望的種子─部落贈書」之贈書單位為南投縣魚池鄉伊達邵國民小學(以下稱伊達邵國小)。傳說邵族(Thau)祖先原居於嘉南平原一帶，因狩獵追逐罕見的白鹿，無意間抵達日月潭，發現此地魚類豐富、土地肥沃而在此定居。邵族在民族分類上曾經被歸類為鄒族，但是在語言、宗教、生命禮俗等方面，兩族都有很大的差異；在邵族人積極爭取推動後，2001年政府承認邵族為臺灣的第十個原住民族，獨立稱為「邵族」。......

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時間｜2024年8月30日(五)14：50
地點｜國立政治大學綜合院館5F國際會議廳
主講人｜北村皆雄 導演
主持人｜山本芳美 教授

文／Yuhyen

此場觀影會暨座談為「2024 第17屆台日原住民族研究論壇」系列活動最後一場，播映北村皆雄導演的最新紀錄片作品《倭文（しづり） 會旅行的構樹》，為臺灣首映場次。映後座談由北村皆雄導演主講，日本都留文科大學山本芳美教授擔任主持。
所謂的「倭文(Shizuri)」，可追溯至日本遠古時代，是古老織物的名稱。本片自2018年開始調查、拍攝，經過7年時間終於2024年完成並上映，北村導演試圖通過這部紀錄片追溯日本服飾的起源，特別是與構樹製作的織物有關的文化與歷史。......

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文／tjaiwan parilaw

1898年，德國人阿道夫．費實於日本統治初期來臺，事後將為期約3個月的見聞寫成遊記《福爾摩沙踏查》（Streifzüge Durch Formosa），於1900年出版，本書便是中譯本。本書分為兩個部分。第一部〈藝術與殖民之糾葛：阿道夫．費實的臺灣〉，首先介紹阿道夫其人及來臺因緣：1856年生於維也納，家中經營肥皂工業，身為次子的他喜好表演戲劇與藝術。1883年至1887年經營劇院卻發現不適合......

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文／Mutulavay

南島民族社會中，傳統領袖的定位與價值會有何影響？尤其當所繼承的政治體系正處在被反思和再造的後殖民國家情境中，「傳統領袖」也成為地方傳統與認同象徵的爭辯主題。本書的導論即以「今日酋長」的角色引領讀者進入思考之旅；「酋長」位處地方（族群的或部落的）行政區和民族國家政權之間，夾雜在地方、國家和全球政治文化之中，正如同過往在殖民體系的間接統治策略的位置。......

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網站連結｜https://www.ammsa.com/
整理｜劉瀞蓮

AMMSA成立於1983年，致力提供關於加拿大原住民的新聞與文化資訊。其使命是透過媒體平台促進原住民族文化交流，並維持獨立、公正的報導。AMMSA的歷史包括創立《Windspeaker》報紙、推出CFWE-FM廣播電台並擴展至線上數位平台，為原住民社區提供廣泛的新聞與娛樂內容。該組織還發行了多個地區型刊物，並將成立至今的媒體內容數位化，建立豐富的檔案庫。

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網站連結｜https://glossary.ilrdf.org.tw/
整理｜吳慈恩

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