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【主題書展】原藝綻放

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族群藝術往往表現於日常生活中,並受到實用性的制約,因此亦被稱為工藝(technology)。然而,傳統工藝正是當代原住民族藝術創造的泉源之一。藝術家藉由工藝創作鍛鍊自成一格的表現技巧,諸如:建築、宗教儀式場合、服裝飾物、製陶、皮雕等,原住民族工藝皆具有極高成就,亦分別成為各族的代表性工藝。
然而,即使當代原住民族藝術創作活動持續蓬勃發展,但一般民眾對此種藝術表現的形式與價值仍缺乏普遍與基本的認識。為此,原圖中心希望藉由此次館內主題書展的機會,讓平常較無機會接觸原住民族藝術領域的讀者們,能透過閱讀與欣賞各類創作,一起認識由臺灣原住民族所創造獨特且多彩多姿的藝術世界。

點此觀看內文與書單。

展出時間:2020年9月1日至2020年12月31日
展出地點:臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心
主辦單位:原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心

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【國史館】臺九線音樂故事

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主講人|陳俊斌(國立臺北藝術大學音樂學系副教授)
時間|109年8月6日(四)
地點|國史館

文/Djupelang

國史館於109年8月6日辦理「臺九線音樂故事」專題演講,邀請國立臺北藝術大學音樂學系副教授陳俊斌主講。2010年國家兩廳院「旗艦計畫」製作《很久沒有敬我了你》音樂劇,由簡文彬指揮,國家交響樂團演奏,陳建年、紀曉君、家家、吳昊恩及南王姐妹花等南王部落族人擔任主要演員及演唱者。過去臺灣原住民族歷經日本殖民政府「教化」與國民政府的「山地平地化」,經過民歌運動洗禮,今日於金曲獎嶄露頭角,走上國家音樂廳大聲吟唱出屬於自己的歌。……。

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【國史館】鄒族歷史發展芻議

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主講人|浦忠成(國立東華大學民族事務與發展學系教授)
時間|109年8月27日(四)
地點|國史館

文/JT

國史館109年臺灣客家及原住民史系列專題演講,於8月27日邀請國立東華大學民族事務與發展學系教授浦忠成主講「鄒族歷史發展芻議」,以文獻及部落耆老的口述歷史分享鄒族如何從過去走到今日,其脈絡如何發展。
鄒族在1650年荷蘭據臺期間形成四大社:特富野(tfuya)、達邦(tapangx)、伊姆諸(imucu)、魯富督(luhtu),擁有一定的領域,並且對外進行移民。時至1700年前後,鄒族勢力皆仍穩定發展。然而,1725年實行阿里山番租制度,使得鄒族在平原及西部淺山的土地快速流失。1769年吳鳳事件後,鄒族邁入衰微期,起初尚可守住北方獵場,布農族只能沿著中央山地向臺東山區移動。1770年,布農族郡社群則開始入侵魯富督大社北方領域及鄒族東方的獵場。……。

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天.地.人第二部曲 《巴拉冠誓約》紀錄片放映暨映後座談會

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時間|109年9月11日(星期五)
地點|臺灣原住民族圖書資訊中心
與談人|Uki Bauki潘昱帆(導演)
陳政宗(卡大地布部落前任青年會會長,下稱宗哥)
廖原啟、吳佳桐、陳仲棋、潘群恩(部落青年)

攝影/原圖中心;記錄/布朗

映後座談|《巴拉冠誓約》

2015年8月29日,臺灣原住民族圖書資訊中心(下稱原圖中心)曾辦理天.地.人首部曲《Mainay.男人》紀錄片放映暨映後座談會,時隔5年,原圖中心再次邀請Uki Bauki導演前來分享天.地.人二部曲《巴拉冠誓約》。不同於上次由學者與導演進行對談,本次映後座談邀集Uki 導演、曾任卡大地布部落青年會會長的宗哥,及影片中的部落青年:群恩、仲棋、原啟、佳桐,共同與讀者分享紀錄片拍攝心得及自身部落文化。……。

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【圖書】通往世界的植物:臺灣高山植物的時空旅史

本書封面圖 《通往世界的植物:臺灣高山植物的時空旅史》
游旨价 著,黃瀚嶢、王錦堯 繪;臺北市 : 春山出版,2020

文/Josefina

《通往世界的植物:臺灣高山植物的時空旅史》是第一部臺灣高山植物自然溯源史。作者游旨价帶領讀者認識臺灣豐富多樣且十足迷人的高山植物,除了從植物的形態觀察外,更擴大視野,以生物地理學與自然歷史的角度切入,以嶄新的方式重新認識這些或耳熟能詳、或鮮為人知的臺灣高山植物。作者秉持追本溯源的研究精神,為讀者娓娓道來臺灣高山植物背後的精采故事。……。

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08

【圖書】知識的不正義:偏見和缺乏理解,如何造成不公平?

本書封面圖 《知識的不正義:偏見和缺乏理解,如何造成不公平?》
Miranda Fricker 著,黃珮玲 譯;新北市 : 八旗文化,2019

文/周宛萱

「不正義的另一種面貌:貶低一個人的人性,並且剝奪一個人的力量的最好方法,就是剝奪他的發言權。」——Miranda Fricker(2019)
正義是哲學中最古老、最核心的主題,人們總以為只要了解「正義」是什麼,便能直接理解其反面意思,也就是說「不正義」的意涵。然而,本書作者Fricker藉由反向描述,將焦點從「正義」轉向「不正義」,並透過實際案子大量舉例,使讀者深刻反思「正義為何?」。本書同時從倫理學(Moral Philosophy)與知識論(Epistemology)的哲學傳統出發,研究兩種形式的知識不正義,分別是「證言不正義」與「詮釋不正義」,用此說明生活中時常發生,卻未被認真看待或是不知道如何解釋的「認知不公」現象。……。

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【紀錄片】天.地.人兩部曲《mainay.男人》、《巴拉冠誓約》

本書封面圖 天.地.人兩部曲《mainay.男人》、《巴拉冠誓約》
Uki Bauki導演;智軒文化事業有限公司,首部曲2015年、二部曲2017年

文/布朗

卡大地布(知本)部落是卑南族「石生」系統的部落之一,強盛時期曾統治東臺灣,其原因就是強大的會所制度。會所制度曾於日據時期被迫中斷,至今卡大地布部落回復會所制度已20餘年,除了會所制度,部落也積極回復各項傳統祭儀。
「Mainay」為卑南族語「男人」之意,「Mainay ku」是想進入巴拉冠接受訓練的男孩對祖先、長輩的宣示,對同輩阿類相互照顧的承諾,也是卡大地布男孩成為男人修煉的起始。天.地.人兩部曲聚焦於卡大地布部落男子階級與會所制度,達古範(少年會所)與巴拉冠(青年會所)的訓練是一次次的文化紮根,從過程中去學習如何對待祖先、土地,並成為真正的人。……。

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Coalition for the Human Rights of Indigenous Peoples

網站圖

網站連結:https://www.declarationcoalition.com/
整理:諸長瑾

原住民族人權聯盟是由加拿大原住民和人權組織組成的無黨派組織,目的是希望能充分有效地執行《聯合國原住民權利宣言》。不論是政府、法院、人權法庭或原住民族機構,甚至民間的社會組織、教育機構、公司行號以及投資者,原住民族人權聯盟會監督大家是否都以《聯合國原住民權利宣言》當指導原則,讓原住民的權利受到保障,同時承諾原住民不會受到歧視或是不平等的待遇。

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後山‧山後

網站圖

網站連結:https://www.storiesbtm.com/storiesbtm/
整理:吳慈恩

在屏東縣三地門鄉與臺東村莊小屋裡,受災部落有一群女性,於2009年八八風災後用傳統工藝凝聚力量、撫慰失落。經過兩年的醞釀與累積,2011年嫄品牌正式成立。其寄託著以原住民女性為經濟獨立主體的期待,致力將「原民傳統×現代設計」的交融風格,打造成從部落湧動往都市的新興美學浪潮。
在創新的過程中,除「生產在原鄉、設計臺灣」商品多以天然素材為製作原料,提倡消費環保、環境友善的精神,同時也是資訊時代背景下,協助工坊跨越地域框限的網路平台,提供大眾認識工匠工坊,並加以了解商品的機會。

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circle Pacase Drekai深刻魯凱-博物館在我家
circle 2020月圓人團『原』暨原味爸爸說故事
circle 「原來如此」原住民文化傳承系列講座
circle 原住民族科學教育研習班
circle 桑布伊2020雲門劇場音樂分享會
circle 2020年青少年獵人體驗營【Ari~kitulu】活動
circle mlata 109年第11屆台灣原住民族文學論壇
circle 蒂摩爾古薪舞集 X 林文中《去排灣》Go Paiwan
circle 【國史館專題演講】從紅葉部落的變遷來探討太魯閣族的過去與未來展望
circle 【國史館專題演講】在新港社聽見道卡斯-不能遺忘的聲音
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