戰火連天的衣索比亞，一個住在貧困至極的蘇丹難民營裡的九歲黑人小孩。在這艱難的環境裡，傳染病四處蔓延著，生存遭受嚴重的威脅…然而，小蒙卻能從死亡的邊緣重拾生命，在新環境中努力奮鬥、成長過程中展現抱負、熱情、顯露愛的力量…

面對南非種族隔離政策，南非黑人民權激進份子畢柯挺身捍衛真理，卻遭拘禁並於1977年在獄中遭保安警察殺害。他的白人記者朋友，冒著生命危險，帶著全家人逃離南非，尋求國際庇護並將實情公諸於世…

影片描述一個飽受癌症病痛之苦的十歲小男孩彼特，喜歡蒐集昆蟲標本，唯一的願望是能親眼看見世界上最美麗的"藍默蝶"；"藍默蝶"是一種只存在神秘熱帶雨林中的珍貴蝴蝶，當牠飛舞時，就像蔚藍色的天使降臨人間。這個世上,只有昆蟲學家艾倫（威廉赫特飾）曾經親眼見過藍默蝶。在彼特母親的懇求之下，以及對彼特對昆蟲的熱情所打動，艾倫答應了一個不可能的任務¬－親身帶領坐輪椅的彼特到墨西哥叢林旅行，進入雨林中尋找藍默蝶！這一段旅程真的讓他們發現了珍奇的藍默蝶，也讓小男孩、母親及昆蟲學家三個人，對生命有了新的體驗。

錄音師小湯（莫子儀飾）和女朋友雅筑五年的感情似乎走到了盡頭。他獨自來到遥遠的臺東，錄下了自然界最美的聲音和眞摯的告白，一捲捲寄給臺北的雅筑，希望可以觸動她的心，挽回這段感情，卻不知道她早已搬離原來的住處...剛搬新家的小雲（桂綸鎂飾）陷落在窒悶的上班族生活，以及毫無出路的三角戀情中。一封封來自遠方的信件，其實是一捲捲錄音帶，寄給她所不認識的前房客。錄音帶裏豐富的聲音和情感，召喚著她啓程前往臺東，一步一步地尋找聲音和錄音的陌生男子。精神科醫師阿才（賈孝國飾）以犀利的言語道出病患外遇的傷痛畫面，卻發現最需要被治療的，其實是困在不幸婚姻裏的自己。於是，他拋下了一切，出發到臺東尋找多年前失去聯繫的情人。三個生命都不知何以為繼的人，因著各自的幽微心情，分別來到海天一色的東海岸，仰望蔚藍的天空，呼吸海洋的味道，為自己的生命和愛情尋找轉折的契機。這是最遥遠的旅程，也是最接近自己和愛情的地方。

作者：童元昭
出版社：台灣商務
出版日期：2009年01月01日
語言：繁體中文
ISBN：9789570523317
查館藏連結

【簡介】本書由臺灣大學人類學系專任副教授兼主任童元昭教授編著。由於大洋洲地理和相關議題的廣泛性，編者邀集了台灣僅有的幾位大洋洲研究者，郭佩宜教授與邱斯嘉教授兩位撰寫專文，並選擇翻譯幾篇經典英文著作，以餉中文讀者。主要內容分為五個部分：從考古的證據看太平洋文化的起源與變遷、社會生活、文化創造與國族建構、洋洲移民與基督教的擴散，及大洋洲做為區域這一個概念的應用與意義。 （ 網路讀書會）

作 者：劉曜源總編輯；蕭興宗,打亥.犮拉菲主編
出版項：高雄縣 : 高雄縣政府，民94[2005]
查館藏連結

【簡介】本書被介紹為小林社區的「生命故事」, 由「圖說小林」、「走進小林」、「平埔風情」及「平埔記實」四部份做為文化導覽。由1996年起由小林村恢復的傳統夜祭－「大滿族人」於農歷九月十五日，於夜幕低垂之際，遙祭祖靈，邁出追尋祖先的尋根之旅。從甲仙平埔族祖先遷徒的歷史簡述到現在的社區體營造理念的介紹，在保存獨有的平埔文化質產，形塑獨特的「平埔小林、文化社區」，呈現小林人營造共同家園的熱情與活力。 （ 網路讀書會）

作 者：劉曜源總編輯; 蕭興宗,打亥.犮拉菲主編
出版項：高雄縣：高雄縣政府
出版年：2004
查館藏連結

【簡介】為保存近三、四百年因漢化而逐漸流失的平埔族文化，甲仙鄉小林村的大滿族後裔(為西拉雅族的亞族)，每年農歷九月十四日起開始全村大拜拜，由傍晚五點開始，為傳統的平埔族夜祭揭開序幕。並於十五日夜祭當天開始全村人集體投入佈置公廨，經過立天梯、祭祖，和小林國小表演活動等過程，到晚上七點平埔族公祭正式展開，到最後舉行牽曲祭儀活動，展現平埔族人和樂而強韌的生命力。 （ 網路讀書會）

作 者：游永福著
出版項：臺北縣新店市：詩藝文出版 [臺北縣中和市] : 貿騰發賣總經銷
出版年：2006
ISBN：978-986-173-280-0
查館藏連結

【簡介】清朝時期，對於府城來講，甲仙一直是個東陲的偏遠之地，所以有限的官方文獻皆以「內山」籠統稱之。游永福編寫《甲仙文史記事》描述日治時期，日本人為開採樟腦，在1905年成立「台灣採腦拓殖合資會社」，並發動閩、客、漢人前往開墾，並製作樟腦。後又為了便於管理，強制甲仙人遷移溪東、平林地區的四社平埔大武（土龍）頭社為主的散居戶，在現今小林地區形成新的聚落。副書名「式微的平埔文化開出一條活路」即為作者本書編寫之目標。 （ 網路讀書會）

作 者：達那畢馬.紹立(金正勝)作
出版項：臺北市 : 國家展望文教基金會出版 : 翰蘆圖書總經銷
出版年：2005
ISBN：986-80704-4-9
查館藏連結

【簡介】達那畢馬.紹立分析現今資料與以往片段的文獻，比較描述布農族由原居地向新移民區遷徙的路線，及布農族的歷史、文化、意識形態等主題。其中作者強調「強迫集體遷徙」及遷移廢社的過程，對照族人的生活歷程和思維模式，令人印象深刻。 （ 網路讀書會）

作 者：陳林作
出版項：臺北縣永和市 : 稻田
出版年：2005[民94]
ISBN：986-7248-17-1
查館藏連結

【簡介】陳林以一、二百年以來，沿著林邊溪的林邊、佳冬、和新埤三鄉，人們居住於林邊溪流的生活圈為本書的素材，交錯陳述老人家的鄉土傳說及由童年到中年時期親身經歷的往事。因著林邊溪百年來多次改道加上不斷的水患，沿著溪邊生存的敦厚而樂天知命的人們，因著自然變遷而認命地改變生活型態，讓本書不只一本珍貴的文史工作者的記錄，更是描述人與大自然和諧共存的環保文學作品。 （ 網路讀書會）

Forecast：The Consequences of Climate Change, from the Amazon to the Arctic, from Darfur to Napa Valley
作 者：史蒂芬.法瑞斯(Stephan Faris)著; 傅季強譯
出版項：臺北市 : 天下雜誌, 2009[民98]
ISBN：978-986-241-017-2
查館藏連結

【簡介】本書作者史帝芬．法利斯（Stephan Faris）為自由新聞工作者，從世界各地現場的第一手報導紀實，強而有力又鉅細靡遺地道出全球暖化這項全球人類共同面對的、迫在眉睫的議題。《大遷移》一書指出氣候變遷帶來的影響與後續不斷衍生的事件，將超越環境與天氣的層次，形塑人類的生活方式。像以往肥沃的土地農產歉收，而之前貧瘠的區域現在反而豐收，大大改變了農業型態與種植傳統；更嚴重的是激發疾病蔓延，造成大量人口移動；可能重劃全球政軍聯盟關係，把環保主義者趕向反移民的陣營中；以及水資源短缺會在聯合國造成紛爭，並使其捲入各地的區域衝突等。本書讓世人知道，氣候變遷如何型塑人類的歷史，又將如何影響世界的未來。 （ 網路讀書會）

作 者：張蒼松 撰文.攝影
出版項：臺北市:九二一震災重建基金會
出版年：民國97.06
ISBN：978-957-28832-5-9
查館藏連結

【簡介】本書由台中縣后里鄉出生的攝影家張蒼松撰文及攝影，主要取材自「財團法人九二一震災重建基金會」所規畫之都市型態社區住宅重建專案，訪問其中『臨門方案』的受惠災民，記錄重建過程的甘苦和感人的社區故事。本書由前「九二一震災重建基金會」由謝志誠教授真情推薦。 （ 網路讀書會）

作 者：顔新珠總編輯
出版項：南投縣埔里鎮 : 行政院九二一震災災後重建推動委員會
出版年：民94[2005]
ISBN：986-7248-17-1
查館藏連結

【簡介】由行政院九二一震災災後重建推動委員會委託「新故鄉文教基金會」製作、出版的「地動的花蕊——台灣九二一地震社區重建的故事」，由作者群，以長期的觀察，並實地走訪重建區二十個社區後，收集到許多的第一手資訊，為大眾打開一扇重建之窗，讓人們在熟悉的成果之外，也看到社區的困境與突破。這其中包括政府角色的扮演、外來專業團隊與社區的合作模式、以及社區總體營造在重建過程中的影響與省思等，均有相當深刻的探討與著墨。地震帶來的傷痕，至今仍然若隱若現，但透過該書的出版，驀然發現在深淺不一的地震縫隙裡，有許多人用生命澆灌的種子，正奮力綻放一朵朵的花蕊，那是重建區的人們愈挫愈勇、義無反顧投入家園重建的徽記。 （ 網路讀書會）

作 者：蔡友月著
出版項：臺北市 : 聯經
出版年：2009
ISBN：978-957-08-3438-3
查館藏連結

【簡介】本書探討蘭嶼達悟族高比例精神失序的歷史社會根源，以及精神失序者的疾病歷程、主觀經驗與日常的社會文化處境，並將社會變遷所形塑的文化建構、現代醫療與疾病受苦的相互關係作為探討的焦點。經過長達八年深入的民族誌田野觀察，作者接近達悟族人當代的生活世界與受苦經驗，同時輔以各種文獻資料，清楚的分析出達悟族人長久的歷史處境與其當代命運的關連。 （ 網路讀書會）

作 者：林建成著
出版項：臺北市:藝術家 : 時報文化總經銷
出版年：2009
ISBN：978-986-6565-34-2
查館藏連結

【簡介】作者林建成生長於台東，和各族群的原住民同伴一同成長，並於1982年正式全心投入原住民文化的寫作及繪畫，本書為作者長期觀察的原住民藝術文化與西洋藝術並列思考，分別從「神話與宗教之美」、「生活與歷史」、「體質與運動」、「植物與醫藥」、「物質與工藝」、「創作與藝術」等六個面向，介紹排灣、魯凱、卑南、雅美、布農、阿美、泰雅、賽夏、鄒、噶瑪蘭、邵、太魯閣等不同原住民族群的藝術，並對照希臘古典雕塑到二十世紀的經典大師名作，以跨領域的思考方式，提供了藝術欣賞的全新角度。 （ 網路讀書會）

作 者：林淑慧著
出版項：臺北市 : 臺灣學生
出版年：2009
ISBN：978-957-15-1445-1
查館藏連結

【簡介】臺灣文獻不僅承載文化的多元面向，亦是具有時空厚度的文化資產。為探究其所呈現禮俗、記憶與啟蒙等文化論述的議題，故以文獻研究法為主，先廣泛蒐集史料，再地毯式根據文獻歸納研究主題。如詮釋文獻與禮俗的關聯，到論及因歷史事件所留存的時間記憶、或是因空間移動所引發的旅外記憶，並分析有關文化啟蒙的書寫策略。最後結合文獻數位典藏的成果，舉例說明資料庫的建構及其於研究與教學的應用。全書多以蔡廷蘭、李春生、吳德功、洪棄生、林獻堂、蔣渭水、賴和等文人的文集，或文獻檔案及報刊雜誌作為研究的素材。並運用論述、歷史記憶、空間記憶、旅遊書寫、敘事、交感巫術、生命禮儀等概念，以期能賦予文獻新的生命，並發掘兼具文學與文化的學術意義。 （ 網路讀書會）

作 者：菲.金斯伯格(Faye D. Ginsburg),莉拉.阿布-盧格霍德(Lila Abu-Lughod),布萊恩.拉金(Brian Larkin)主編; 國立編譯館主譯：楊雅婷等譯
出版項：臺北市 : 巨流出版；高雄市 : 麗文文化總經銷
出版年：2008[民97]
ISBN：978-957-732-315-6
查館藏連結

【簡介】《媒體世界》將社會理論與民族誌的田野研究擴大，來檢視世界各地媒體－電影、電視、錄影－的使用方式，探觸傳統媒體研究所忽略的地方。本書的撰稿者都是這個新興領域的核心人物，研究主題範圍遍及世界各地原住民的媒體計畫、國家控制媒體所產生的意外效果，以及跨國的電影和電視對當地造成的影響。他們的文章大多是為本書撰寫的新作，根植於跨文化民族誌的現實，為媒體研究帶來了激勵的、嶄新的理論觀點。 （ 網路讀書會）

作 者：巴代(Badai)著
出版項：臺北市 : 山海文化雜誌
出版年：2009
查館藏連結

【簡介】巴代在2008年以《笛鸛》一書獲得金鼎獎與2008台灣文學獎長篇小說金典獎殊榮，《薑路》是卑南族小說作家巴代長篇小說創作之前的短篇小說作品集，收錄巴代從1999年最早在台南師院BBS站發表的實驗作品開始，至2004年在網路發表諷刺文章為止，總計23篇長短不一，已發表的短篇習作。 閱讀《薑路》，彷彿走進作家書寫旅程的時光隧道中，聽見源自族群情懷詠嘆的生命之歌。山林狩獵初體驗的〈沙金〉，〈薑路〉山徑艱險的生活寫照，母親饒富趣味的〈小米田〉，一張畫紙的〈小冬的便當〉，矛盾又和諧的〈山地眷村〉，處處禪機的〈比令的樹豆田〉，充滿「巫」術傳奇的〈女巫〉、樹精山魈奇幻對話的〈鬥法〉，以及精簡卻具衝突特質的多篇「小小說」，皆在作者敏銳的文思、誠懇的筆觸之中，賦予了嶄新生動的聆聽方式與發人省思的閱讀視野。如同巴代在書本封面的一段文字：「我寫了〈薑路〉，想為同胞們在窮困中，仍極力維護尊嚴與生活喜悅喝采；想祝福所有台灣原住民部落裡，每天為生活奮鬥，卻始終保有一份生活喜悅的同胞，都能健康、平安。」正是《薑路》這本集子的基本精神。 （ 網路讀書會）

作 者：巴代(Badai)著
出版項：臺北縣板橋市 : 耶魯國際文化
出版年：2009.08
ISBN：978-957-8323-75-9
查館藏連結

【簡介】西元1641年，荷蘭人前往台灣東部山區探尋黃金。助理員衛斯理路經大巴六九部落時，因調戲部落第一美女而遭殺害，此舉引發荷蘭人大軍與彪馬社聯軍討伐大巴六九社。部落女巫絲布伊在巫術閘口不平衡下，招喚了三百多年後的小女巫前來協助。最後留下的布利丹氏族靠著卡里馬勞的領導加上女巫莫奴曼的巫術的力量，威伏恆春滿州地區的十八社，被尊成為斯卡羅人，成就三百餘年的霸業。斯卡羅人延續巴代的小說風格，活絡的將歷史、文化以現代文學方式呈現，在族群巫術文化操作理論的支持下，有極為原創的揮灑，令人嘖奇驚艷。而書中雙胞胎的禁忌、卑南族女孩的愛情觀、弓琴的求婚儀式、無處不在的歌謠情韻猶如豐富大餐的小配菜，令人喜歡品嘗而別有一番滋味在心頭。 （ 網路讀書會）

作 者：夏曼‧藍波安著
出版項：臺北縣中和市 : INK印刻文學
出版年：2009
ISBN：978-986-6377-11-2
查館藏連結

【簡介】Maka sagaz ka mo katowan. 「願你們有大魚的靈魂。」 如海水般純淨，似島嶼般堅強夏曼．藍波安 2009年最新小說作品．短篇小說集 他們是划著親手雕飾的拼板船出海、不依賴現代釣具獵魚的「真正的人」，他們知曉魚群的去向，星辰的名字，海流的脾氣，以及靈魂的聲音。他們尊重海洋，受海神疼愛。 但在陸地上，他們的靈魂被惡靈擄走，終日與酒精為伍；他們是部落裡的邊緣人，他們美麗的達悟名字，安洛米恩、達卡安、洛馬比克，卻沒有為他們帶來美麗的現實生活。清醒的時候，他們在海洋裡恢復自尊的寧靜，日復日，年復年，海洋終究一直在包容他們，從不拋棄他們。 他們是「海人」。
筆調深情溫暖、視野開闊的「唯一海原住民作家」夏曼．藍波安，以達悟族語和漢語交敘的方式，別具一格的語法，結合親身經歷與民族傳統，書寫屬於蘭嶼達悟民族的海洋文學，對照呈現水世界奧祕與人心的深沉幽微。同時，作家也在喟嘆傳統漸逝、耆老凋零的感喟中，展布海洋般的野性美和壯麗豐厚風貌。他筆下的「海人」們，或是被部落視為異類的邊緣人，或是無法停止漂泊的浪子，都在海潮間尋覓、守護自己美麗靈魂的寧靜純潔，破譯命運的智慧密碼。 （ 網路讀書會）

這是美國南卡羅琳納州境內的東切羅基族與南艾洛克歐族與其他聯合部落組織所共同建置的網站，以促進學術研究與正確的文獻紀錄，並獎掖族譜學、傳記學、歷史學，以及在克羅基族與其他美國南卡羅琳納州境內的原住民部落與族人之間普遍盛行的紋章學(heraldry)研究。同時亦積極保存切羅基人文化與傳統，網 站提供切羅基概說，歷史、社會風俗、人權暨原住民議題等。 Official site of the Eastern Cherokee, Southern Iroquois & United Tribes of South Carolina, Inc The Eastern Cherokee, Southern Iroquois and United Tribes of South Carolina, Ina, is organized to promote interest in scholarly research, to foster accurate documentation and inspire genealogical, biographical and historical research and heraldry surrounding the Cherokee and other Native American Tribes and individuals of Native American descent of South Carolina.

奧奈達人(Oneidas)有登記的約有一千人左右，有一半左右住在紐約市中心，每個氏族推舉代表成為奧奈達議會成員。根據傳統，當氏族母親(Clan Mothers)提出決定時，男性議會必須對其負責。做決定時，傳統領導人和成員必須要考慮對後代的影響。現在的氏族有Turtle Clan, Wolf Clan和Bear Clan。網站介紹奧奈達政府、歷史淵源、文化藝術和提供新聞。 The Oneidas have approximately 1,000 enrolled Members, about half of whom live in Central New York. Each clan chooses representatives for the Oneida’s governing body known as the Council. According to tradition, male council members are responsible for daily decisions while Clan Mothers make long-term decisions. Tradition also requires Nation leaders and Members to consider the impact on the next seven generations when making decisions.