岡拉梅朵，藏語意指雪蓮花，在傳說多如繁星的西藏高原裡，這朵高山上的雪蓮，幻化成一位佇立在神湖畔的美麗女子拉姆，日日夜夜，她望穿秋水，只為等待愛人歸來；
岡拉梅朵，也是藏族的一首傳統民謠，六十年前，一位年輕的藏族姑娘來到拉薩，因為將這首歌唱得太美以致家喻戶曉，藏人於是喚她「岡拉梅朵」，岡拉梅朵結婚的那天，突然神奇地失蹤了，再也沒有人看到她的身影……；
六十年後，另一位名叫安羽的北京女子，也唱紅了這首歌，卻因夢見她的聲音長出了一對翅膀， 飛到神湖而失聲，為了尋找她失去的聲音，女歌者來到拉薩，卻在這裡遇見了一位俊美如神祇般的鼓手阿扎。
祖魯戰爭指19世紀30—80年代南非祖魯人為反抗荷蘭後裔布林人和英國殖民者的侵略，維護國家的統一和領土完整而進行的英勇鬥爭。
戰爭結果雖然是祖魯王國滅亡，英國確立了對南非的殖民統治，但祖魯人所表現出來的前仆後繼、英勇頑強的民族精神贏得了世界人民 的稱讚，成為當時歐洲各國報紙的重大新聞，贏得了各國有識之士的稱讚。祖魯人在伊桑德爾瓦納山戰役中所取得的勝利，是非洲人民反對殖民主義鬥爭歷史上的一次重大軍事勝利，在非洲近代歷史上、在世界人民反對殖民主義的鬥爭中，譜寫了光輝的篇章。
在茂密的森林深處，一個年青人身穿著警察制服，駕駛一輛摩托車。這個年青人就是—亞榮隆‧撒可努，他的天職，是獵人， 撒可努自小就由父親教授獵人哲學。
撒可努長大後組織了一個小家庭，有天，部落召開大會，原來政府計劃在他們舊部落的原址建一條高速公路。最後族人推舉撒可努到台北跟政府官員見面商討，其他人會為撒可努向祖靈祈禱。
撒可努北上來到市政廳會見官員，官員向他解釋興建公路的必要，撒可努叫他什麼也不用承諾，只要跟他回到部落裡住幾天就可以了。就在官員臨離開台東之際，碰上了撒可努外公的追思會，官員被莊嚴的歌聲所吸引，彷彿看到撒可努的祖先在奮勇抗敵，震撼他內心深處。官員就此答應會盡量幫助，使山林不被破壞。但撒可努真能保住他們的山林嗎……
本片由重量級巨星湯米李瓊斯和凱特布蘭琪奪命主演，《美麗境界》金獎導演朗霍華執導，故事是敘述一位獨立養育著兩個女兒的母親(凱特布蘭琪)，獨自居住在一個偏遠、法律都管轄不到的深山裡。
一天，大女兒被一位精神異常的男子以神秘的手段給綁架走了，這位媽媽在求助無門的情況下開始與她久未聯繫的爸爸(湯米李瓊斯)聯絡，企圖尋求他的幫助。
經過縝密的追查他們發現，原來除了他們的女兒之外，尚有許多同年紀的女孩同樣遭到綁架，而他們都將遭到同樣的下場─被這位精神異常同時有著邪惡宗教信仰的怪異男子處以極慘的死刑，在迫切的時間壓力之下，他們必須拯救這些小孩並且將這慘無人道的男子繩之以法。
活動當天，這個看似沈寂的小村莊開始湧出人潮，各家各戶男女老少一一到位，三三兩兩、穿著正式的傳統服裝魚貫進入會場，整個會場頓時熱鬧了起來。清晨五點鐘，從第一聲鳴槍劃過沈寂，村莊便四處此起彼落，鳴槍呼應，陽光還沒透開，晨曦的利稻顯得清晰明淨，天空的白色雲朵形狀真像一張撐開的水鹿皮，呼應會場上的那張，昭示著獵功彪炳。 （全文）
作者：童妮．摩里森(Chloe Anthony Wofford); 李秀娟/譯。 出版項：臺北市：臺灣商務。 出版年：2008[民97]；初版 ISBN：978-957-05-2270-9 查館藏連結
一九一九年，俄亥俄州梅德里安山谷的坡地，一個黑人社區，大家打那個地方叫“麓谷”，從伊娃到女兒哈娜再到孫女蘇拉，三個女人不同的人生，同時經歷了麓谷的興衰。 （全文）
作 者：布封(Buffon)著；何敬業，徐崗譯。 出版項：臺北市 :小知堂。 出版年：2001[民93] ISBN：957-450-005-5 查館藏連結
《奇妙的生靈》是選篇自《自然史》（Histoire naturelle, générale et particulière）（1749-88年：原定出版50卷，布封生前出版了36卷，布封死後由拉塞佩得出版了8卷），該書包含了當時歐洲所有有關自然界的知識，前三卷一問世，當時科學界、文學界、哲學界皆給予高度的評價，就今日的科學水準來看，其學術價值雖然多半都已僅供參考，但是本書的理性思想啟蒙價值與文學價值卻依然令人珍愛。 （全文）
著 者：伊實美‧畢亞(Ishmael Beah) / 丹鼎。 出版項：臺北市 : 久周出版 : 紅螞蟻圖書總經銷。 出版年：2008[民97]；第一版 ISBN：978-986-6852-26-8 查館藏連結
第一次世界大戰結束後，歐洲列強開始於非洲進行爭奪戰；使非洲國家幾乎成為英、法兩國的殖民地。外力強制性的區域劃分，強化了非洲國家內部原本族群與語言複雜分歧的情形。間接導致這些國家日後在宣布獨立後內戰不斷的困境，內部相異族群紛紛要求獨立、爭奪政權，紛擾不堪。也因此，造成非洲今日的境況，飢餓、苦難與戰爭不斷……。 （全文）
作 者：蔡政良 （fotol'） 出版項：臺北市：玉山社 出版年：2009[民98]；初版 ISBN：978-986-6789-49-6 查館藏連結
蔡政良在1994年提了一個「天真的計畫」，尋求都蘭頭目、族人、大學社團和都蘭國中老師的支持，並協助申請訓練經費，希望能把都蘭部落年齡階級中的巴卡路耐(Pakalungay)找回來，也讓他從此和都蘭部落結下不解之緣。從1994年到現在，15個年頭過去了，都蘭部落早就成為他另一個家，努力學習成為阿美族真正男人的歷程。非人類學背景出身的他，在參與都蘭部落的過程中，不知不覺竟不斷地實踐著人類學所標榜的文化參與、學習、理解、尊重與詮釋，成為從都蘭(A’tolan，石堆之意)，萌芽的「人類學家」。 （全文）
作 者：曼托皮 (Manthorpe, Jonathan)；柯翠園譯 出版項：臺北縣新莊市 : 望春風文化 出版年：2009[民98]；初版 ISBN：978-986-84266-4-1 查館藏連結
「臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之，……」，這是連橫在《臺灣通史》(1918年出版)一書〈序〉 起首的一段話。當初如此破題是何居心，尚且不論，但成為二次大戰後，「遷佔者政權」 統治臺灣時扭曲臺灣歷史的經典藉口，則是不爭的事實。 （全文）
作 者：卜袞.伊斯瑪哈單.伊斯立端 (林聖賢) 出版項：臺北市：晨星 出版年：2009[民98]；初版 ISBN：978-986-177-281-3 查館藏連結
Bukun(卜袞),長期身為布農族文化推展和族語教育的工作者，也是一位原住民文學的創作者，著有《山棕月影》和新作《太陽迴旋的地方》二本個人詩集。Bukun選擇先使用布農語和布農文字寫詩，再翻譯成中文，將千百年來祖先留下的口傳神話、歌謠和諺語等，以布農語和漢語對照的文學型態來寫作，走出一條獨特的原住民文學之路。 （全文）
作 者：瑪麗.包曼-克如姆(Mary Bowman-Kruhm)著；楊德睿,陳秀琪譯 出版項：臺北市 : 圓神出版，叩應總經銷 出版年：2006[民95]；初版 ISBN：986-133-172-7 查館藏連結
本書為美國最受歡迎的人類學家瑪格麗特‧米德之傳記。透過本書的閱讀，吾人瞭解她選擇人類學研究作為其終生職業的原因，以及她研究人類學的歷程，不僅為人類學界，也為美國社會提出建言。十九世紀初，米德小時的父母親以及外祖母之訓練以及良好的寫作習慣，為她將來研究之路，打下良好基礎。原本，她的父親不讓她繼續念大學，然而這位堅毅的女孩，執意不走父親安排的路線，堅持完成大學教育的理想，也因為她的堅持，讓她一步步深入人類學的堂奧。 （全文）
美洲印第安國家博物館是斯密森學會的第16 座博物館，是第一個致力於保存與研究印地安人的生活、語言、文學、歷史和藝術的展覽會所。1989年以國會法令建立，博物館透過與當地原住民的合作，共同保護、促進原住民的文化傳統與宗教，並且鼓勵原住民當代藝術和歌曲的展演。
http://www.nmai.si.edu/index.cfm/
這個網站是由American Indian Heritage Foundation所架設，對當地印地安人提供救濟，並且建起印地安人與非印地安人的相互了解的橋梁。 網站包含三大主題： 1.報導有關於印地安的人的新聞資訊。 2.介紹基金會的基本運作，包括緊急救濟分配計劃、國家女性原住民獎學金計劃和美國原住民學生獎學金計畫。 3.提供美國許多印地安族人的文學故事。 4.提供美國所有印地安人部落的清單。
http://www.indians.org/
