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2024 年國立臺灣大學與韓國延世大學的東亞史研究工作坊， 8月 16、17 日於臺大歷史系會議室舉行。此交流工作坊始於 2018 年，本次為第四屆，主題是「東亞的脈動：日常與非日常的視角」。在延世大學歷史系朴敬石教授、趙元熙教授與臺灣大學歷史系呂紹理教授的帶領下，兩所學校各有四位研究生，以中國、日本與韓國為題，進行精彩發表。工作坊具體分為三大主題，包括「性別與法制」、「宗教、民俗與思想的交織」、「地方視角下的政治運作」，以多元案例探討日常和非日常與規制、思想文化乃至權力的複雜關係。
8 月 16 日上午，在臺大歷史系方震華教授和延世大學朴敬石教授簡短致詞開幕後，第一場次「性別與法制」由劉漢儀（臺大歷史系）主持。第一位發表人胡詩琪（臺大歷史系）以〈「心比天高，身為下賤」——論明末盛清私婢的身分認知轉變〉為題，說明在社會不穩定的背景中，女性如何突破規範家庭秩序的律例制度，透過日常實踐使身分向下或向上流動。胡詩琪指出，明代中葉以後許多小家庭無法維持生計，導致女性被迫進入人口市場，階級由良民下滑為婢女。但她們並未被嚴格劃分良賤的身分制度束縛，部分人能在晚明享樂風氣中，藉由技藝或手腕爭取主人寵幸，從而由婢女攀升至婢妾、妾，乃至於正妻的地位。相對於胡詩琪討論良賤之間的垂直流動，第二位發表人咸昇延（延世歷史系）以〈清代人身交易慣例以及「興販人口」案件〉為題，考察作為水平流動的良人買賣。過去學者探討清代人身交易，多從奴婢買賣課題切入；咸昇延則將目光轉向家庭史，觀察良人以交易形式在不同家庭之間的移轉。人身交易是清代中下層人民生存的重要手段，政府並未嚴格禁止，僅限制加價轉賣人口的「興販」行為。咸昇延即聚焦於此，介紹興販人口的實況與政府管制的緣由，最後指出，因人口供需高漲及法律界線模糊，興販問題終難杜絕。胡詩琪與咸昇延探討明清時期基層人民——特別是女性——迫於現實壓力，以彈性的日常實踐突破法制規定。
第三位發表人金藝臨（延世歷史系），則進一步關注 1920 年代殖民地韓國女性如何基於個人日常經驗，以更具能動性的姿態，共同形塑有關性別角色的近代啟蒙過程....（詳見全文）
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