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大衛．班曼（David Bindman）為倫敦大學學院藝術史教授（Emeritus Durning-Lawrence Professor of History of Art, University College London），研究領域為18、19世紀的英國藝術，為英國藝術史界重要學者。他也是優秀的教育者，指導學生任教於許多歐美大學，具有一定的影響力。班曼教授近年關注產業革命、法國大革命、種族議題及觀念史方面的研究，致力於讓藝術史的領域不限於對物品本身的研究，而能與社會有更多關聯和互動。
2017年11月21-24日，本系與臺大藝術史研究所、國立臺灣師範大學美術系共同邀請班曼教授來臺，以「黑與白：西洋藝術中的身體與『種族』」為主題，舉行三場演講，與會師生迴響熱烈。茲將三場演講及問答摘要整理如後，期與學界共享。
第一場：Was Uncle Tom an Uncle Tom? The Representation of American Slaves
湯姆叔叔真的是湯姆叔叔嗎？美國奴隸的形象再現 （陳羿彣／臺大歷史系B03級）
班曼教授為「西方藝術中的黑人形象」計畫的主筆者之一，近幾年的研究都和非洲後裔的再現圖像有關。此次演講，他結合其長期對於大眾圖像、海報和報紙的興趣，討論19世紀《湯姆叔叔的小屋》（Uncle Tom’s Cabin）一書中的主角──湯姆叔叔形象的呈現和轉變。
1852年出版的《湯姆叔叔的小屋》，作者為哈里特．比徹．斯托（Harriet Beecher Stowe, 1811-1896）。講者表示，經由小亨利．路易．蓋茲（Henry Louis Gates, Jr）的提醒，他注意到近幾年來由麥爾坎X（Malcolm X, 1925-1965）提出的「田奴和家奴」差異的論述再度流行：奉行非暴力行為的湯姆叔叔實為家奴，順應主人管控其他田奴，是奴隸制度中向奴隸主卑躬屈膝的共犯。麥爾坎X認為當時主張非暴力的馬丁．路德．金恩（Martin Luther King, Jr., 1929-1968）就像是認同主人的家奴，甚至是「湯姆叔叔」。這種說法讓《湯姆叔叔的小屋》的主角──「湯姆叔叔」，在修辭論述中被.....（詳見全文）（本文原刊於《臺大歷史系學術通訊》第24期）
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