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[最新消息] . 《臺大歷史學報》獲評比為2016年「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」歷史學門第一級期刊
[活動預報] . 【博士論文發表會】2016.12.12(週一)邱士杰
  . 2016.12.14(週三)范發廸老師主講:科學,歷史,川普:後新自由主義全球化時代的來臨?
  . 2016.12.16(週五)林宗台老師(Lim, Jongtae)主講:Traveler’s Authority and the Rhetoric of Non-persuasion: Pak Chega’s Use of His Travel to China in Late Eighteenth-Century Korea
[書  介] 王世宗老師,《文明的末世——歷史發展的終極困境》出版
[活動報導] 楊典錕老師講論會:近代日本陸軍史中之臺灣軍的研究──以人事制度為中心的分析
  . 【東大日學術演講】外村大老師:戰後日本對於殖民統治的認識
  . 【宋史座談會】黃寬重老師:傳承與創新—宋史研究在台灣
[專題報導] . 陳南旭/中間人與見習生:教學助理
[校園活動] 【展覽】臨摹斯語斯情:傅斯年校長雙甲子冥誕紀念
  . 2016原圖中心12月週六電影院

臺大歷史系
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《臺大歷史學報》獲評比為2016年「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」歷史學門第一級期刊

【博士論文發表會】2016.12.12(週一)邱士杰

  • 發表人:邱士杰
  • 評論人:林哲元 / 南京東南大學馬克思主義學院講師
  • 論文題目:經濟學的「民族形式」道路:中國革命裡的馬克思經濟學說(1927-1949)
  • 指導教授:古偉瀛 先生
  • 主持人:黃琬柔 小姐 (本系博士班研究生)
  • 時 間:2016年12月12日(週一)上午10:00-12:00
  • 地 點:臺大歷史系會議室
  • 本系博士論文發表會為講論會形式,發表人依博士論文初稿進行一小時左右的演講,歡迎各位師長同學參加。

范發廸老師介紹
圖片來源:美國賓漢頓大學歷史系網站

2016年12月14日(週三)
范發廸老師主講:科學,歷史,川普:後新自由主義全球化時代的來臨?

  • 講 題:科學,歷史,川普:後新自由主義全球化時代的來臨?
  • 主講人:范發廸/美國賓漢頓大學(Binghamton University)歷史系教授
  • 主持人:洪廣冀/臺大地理環境系教授
  • 時 間:2016年12月14日(週三)下午3:30-5:30
  • 地 點:臺大新生教學館102教室
  • 主辦單位:開放文化基金會、美國在台協會「傅爾布萊特計畫」、EASTS國際期刊
  • 協辦單位:臺灣科技與社會研究學會、臺大歷史系

林宗台老師(Lim, Jongtae)介紹
圖片來源:韓國首爾國立大學網站

2016年12月16日(週五)
林宗台老師(Lim, Jongtae)主講:Traveler’s Authority and the Rhetoric of Non-persuasion: Pak Chega’s Use of His Travel to China in Late Eighteenth-Century Korea

  • 講 題:Traveler’s Authority and the Rhetoric of Non-persuasion: Pak Chega’s Use of His Travel to China in Late Eighteenth-Century Korea
  • 主講人:林宗台 (Lim, Jongtae)/韓國首爾國立大學化學系教授
  • 主持人:陳慧宏/臺大歷史系副教授
  • 評論人:英家銘/臺北醫學大學通識中心教授
  • 時 間:2016年12月16日(週五)下午2:00-4:00
  • 地 點:臺大文學院會議室
  • 主辦單位:中研院史語所世界史研究室、臺大歷史系、EASTS國際期刊
  • 協辦單位:臺灣科技與社會研究學會

 

王世宗老師,《文明的末世——歷史發展的終極困境》出版

  • 作 者:王世宗
  • 臺 北:三民書局,2016年11月出版,512頁,ISBN: 978-957-146-200-4
  • 內容簡介:
    文明的末世是歷史發展的終極困境,其理是優良不是完美而改善無法臻於至善,文明能增進知識及提升人格,乃不能使人擁有全知而成為完人,故歷史的進化終究有時,當人力的極限已達而人類難以維持其極致狀態,文明便陷入末世,永無復興改造之望。改良一事的存在暗示二情,一是改良者本有缺陷,此即原罪,二是改良者具備潛能,此為天資,兩者並觀可見人的靈性是不足的神格,所以文明得以發展,但不能由改良通達全能。文明為求道的創作,求道不進則退,此因天人交戰無有中庸之道可依,故文明達到全盛之後開始衰退,然其頹勢並非惡化不止,畢竟歷史的傳統遺緒猶在,末世是「上不去也下不來」的精神窘況,而非世界末日的生存危機。

    文明歷史自「上古」開業、至「古典」定案、經「中古」反常、而於「現代」重光,在此人文的成就無以復加,世間的開化不能更盛,這大約是當十九世紀之時;其後大眾化興起,菁英主義敗壞,反理性思潮盛行,人格物化,文化的素質日漸低落,甚至「後現代」主義當令,一切道學正統均遭質疑,各種末世的亂象於是叢生;同時物質文明卻發達不已,科學掛帥導致工商掛帥,民生經濟大有改善,令人深感「時代進步」而來日可觀,殊不知這是末世的誤導性現象,其效是更增愚者的迷惘與智者的虔誠。文明的末世有礙於傳道卻有利於求道,這是生活感受不佳但學習條件最佳的時機,仁人君子於此當思「生於憂患而死於安樂」之義,以「通古今之變」的歷史知識獨善其身且兼善天下,雖然濟世者不能認為其力可以改變時勢。

  • 作者簡介:
    王世宗,英國里茲大學歷史學博士,臺灣大學歷史系教授。主要研究領域為英國近代外交與帝國政策、十九世紀歐洲史、二十世紀史。著有《東方的意義——中國文明的世界性精神》、《必然之惡——文明觀點下的政治問題》、《真理論述——文明歷史的哲學啟示》、《歷史與圖像——文明發展軌跡的尋思》、《古代文明的開展——文化絕對價值的尋求》及《現代世界的形成——文明終極意義的探求》等。

2016.11.24
楊典錕老師講論會:近代日本陸軍史中之臺灣軍的研究──以人事制度為中心的分析

  • 主講人:楊典錕/臺大歷史系助理教授
  • 主持人:王遠義/臺大歷史系副教授
  • 活動照片:按此連結

2016.11.30
【東大日學術演講】外村大老師:戰後日本對於殖民統治的認識

  • 主講人:外村大/日本東京大學總合文化研究科教授
  • 主持人:呂紹理/臺大歷史系教授
  • 口 譯:劉牧菁/臺大歷史系碩士、日文系學士
  • 活動照片:按此連結

2016.12.2
【宋史座談會】黃寬重老師:傳承與創新—宋史研究在台灣

  • 主講人:黃寬重/長庚大學人文及社會醫學科講座教授
  • 主持人:梁庚堯/臺大歷史系名譽教授
  • 活動照片:按此連結
中間人與見習生:教學助理

陳南旭(臺大歷史系、聖路易華盛頓大學歷史系博士生)

 編按:陳南旭同學擔任李文良老師103學年度第2學期「東亞海域與臺灣」教學助理,獲頒傑出教學助理獎。

 李文良老師在103學年度開設「清代臺灣的移民開發與社會」以及「東亞海域與臺灣」兩門通識課,修課學生都達百人。配合大班課程授課需要,學校設有「一般性教學助理」分擔教師教學負擔,例如協助批改作業或報告、提供學生課程諮詢等,但不同於「討論課教學助理」,不必帶領小組討論。我擔任這兩門課程的教學助理,一方面摸索在教師和學生之間可以扮演的角色,另一方面觀摩李老師的班級經營和課程設計。

 雖然修課學生眾多,教學助理還是可以關注學生的學習狀況,但盡可能不要造成學生的心理負擔。當學生出現缺交報告、作業內容草率或屢次缺席等紀錄時,通常反映學習或生活的狀況不好。我會寄信提醒學生應履行的義務及依照課程規範的處置,但措詞僅陳述事實,不做價值判斷,並表示歡迎和我或老師聊聊。對於請求協助的學生,我會提供支援,至於沒有回信的學生,除非是非常嚴重的個案,我們才會再採取進一步的措施。我認為在紀錄上看似表現不佳的學生,有些是有著明確想投注時間的事務,我寄信給他們,不過是提醒他們注意到投注過少時間在本課程上,可能會面臨的問題,讓他們自己衡量。也有些是還沒能安排好自己的生活,雖然努力地想要兼顧不同課程的要求,但仍力有未逮,在這樣的情況下,教學助理若再加以批判,只會加深他們的挫折或愧疚感,於事無補。不過若學生基於信任而願意來信溝通,我們即可提供協助,給予鼓勵或具體建議。

 教學助理可以協助落實課程規範,且最好能輔以具體的正反實例來說明。雖然在學期之初,我已說明學期報告的規定,例如必須使用「學術文字」來書寫,但學生的報告還是出現了「餵飽肚子」、「教授在課堂上說……」等不甚恰當的語句。此外,學生也對剽竊的認定寬嚴不一。「引用他人觀點或文字需註明出處」的規定看似明晰,學生還是可以有多種解讀,像是融合各家說法後的產物,就有學生認為不需要註明出處。可行的對策,是累積「真實經典範例」,便於往後舉例說明.....(詳見全文)(本文原刊於《臺大歷史系學術通訊》第20期


▲李文良老師「清代臺灣的移民、開發與社會」課程獲頒臺大「個別型通識課程改進計畫」
103學年度第1學期績優計畫,陳南旭(左)代表領獎。(2015年6月28日攝於臺大博雅教學館103教室)

【展覽】臨摹斯語斯情:傅斯年校長雙甲子冥誕紀念

傅斯年校長出掌臺大短短七百天,孜孜矻矻,留下許多足以傳世的佳構
有目標高崇、語重心長的勗勉,或悲壯義憤或幽默莞爾的神來之筆
當然也不乏長輩關愛的嘮絮
今年(民國一○五)三月二十六日是傅校長一百二十歲冥誕
校史館徵集了百餘幅民眾書寫傅校長嘉言的書法作品
或為書法家、或為教師、或為初提筆習字的孩童
大家從一撇一捺的墨筆氣韻間
感受斯語.斯情

  • 展覽地點:臺大校史館川流廳
  • 展覽時間:2016/11/15(二)~ 2017/9/30(六),週一至週日09:00-17:00(週二及國定假日閉館)
  • 主辦單位:臺大圖書館、校史館、博物館群
  • 洽詢電話:(02)3366-3818​
  • 活動網頁:按此連結


2016原圖中心12月週六電影院

場次一
  • 片 名:永續亞馬遜(普遍級)
  • 片 長:50分鐘
  • 播放時間:10:00~10:50
  • 內容簡介:
    從部落、社會、政治、環保與經濟上的意義與價值,從關係到全地球生命的生態系統的保存與平衡角度,重新看待並定義這片全世界最大的雨林永續未來。當大家開始討論人類對環境的影響,「永續亞馬遜」紀錄片分析了世上最大熱帶雨林在社會、政治與經濟上的意義與價值。

    要把雨林的價值化為數字,這個關係到全地球生命的生態系統的保存與平衡,必須與其經濟潛能一起考慮。在此前提下,企業主管、政治人物與環保人士,加上原住民部落與河邊社區,一起致力於建造一個模式,可以利用資源,同時創造工作與收入,而只有極小的環境影響。 「永續亞馬遜」探討這些成功的計劃,來讓這片熱帶雨林永存。
場次二
  • 片 名:夢遊亞馬遜(輔導級)
  • 片 長:125分鐘
  • 播放時間:14:00~16:05
  • 內容簡介:
    在哥倫比亞境內的亞馬遜雨林內實際取景拍攝,魔幻與寫實交織的拉丁美洲電影風格,為所有消逝的無名文明寫下紀念的詩歌。

    1909年,一名德國科學家於亞馬遜叢林中罹患了怪病,他向碩果僅存的原住民巫醫卡拉馬卡德求助,他們順著蜿蜒的河流搜尋能治病的神祕植物以及失散的族裔。然而一路映入眼簾的卻是殖民勢力肆虐的無盡傷痕。

    四十年後,一名美國植物學家再度踏上雨林大地,請求年邁的巫醫再次帶領他找到德國科學家記載的那神祕植物,隨著兩人深入雨林,雨林中沉睡的黑暗記憶逐漸被喚醒,過往留下的瘋狂與災難,亦如熱帶植物經年累月滋長,蔓生成更形扭曲的瘡疤。

    片中的亞馬遜叢林是失落祕境,也是死亡縈繞的人間煉獄,巫醫口中的神祕傳說,暗喻原住民遭受的侵擾和剝削,亦凌厲控訴了白人殖民者的貪婪魔性。

  • 播放日期:12/10、12/17、12/24、12/31
  • 播放地點:臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1中庭廣場旁)
  • 活動網頁:按此連結