臺灣原住民族圖書資訊中心電子報第六十五期
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第六十五期
2014.3.28 |
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各期目次
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本期目次 Contents |
【近期活動】 |
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【活動報導】 |
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【館藏導覽】 |
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【館藏消息】 |
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【好站推介】 |
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【原民快訊】 |
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【近期活動】
「推廣原住民族教育,振興原住民族語言文化」為原住民族委員會重要政策,近年設立的部落大學與部落學校,皆是以族群教育為出發點,期望在主流教育的制度下,打造一個以原住民族為主體的學習環境,讓成人與學童都能學習屬於自己族群的語言與傳統文化,使祖先的智慧在現代化的社會中能永久延續。也因此在2013年12月舉行的南島民族國際會議便以「部落民族教育:實踐及展望」為主題,希望藉由環太平洋地區與會學者的經驗分享,為臺灣原住民族教育繪出一幅夢想藍圖,實現如排灣族藝術家撒古流「部落有教室」的願景。
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展出時間:2014年1月1日至4月30日
展出地點:臺北市羅斯福路4段1號 國立臺灣大學圖書館B1原圖中心
主辦單位:原住民族委員會‧臺灣原住民族圖書資訊中心
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浸水營古道西起屏東縣枋寮鄉的水底寮,終至東端的臺東縣大武的加羅坂部落,為臺灣所有橫越中央山脈古道中,越嶺點最低、且使用時間最長的古道,沿途仍留有許多古道遺跡,動植物生態資源豐富,是一條富含人文意義與自然資源的步道。行政院農業委員會林務局邀請楊南郡及徐如林伉儷依其調查步道開鑿歷程及沿途史蹟,撰寫國家步道歷史叢書第二冊──《浸水營古道:一條走過五百年的路》,於103年3月出版。該書以生動的歷史故事,鋪陳出浸水營古道的變遷,重現人與步道互動過程,賦予步道鮮活的生命。
這一條道路的形成,可以推溯到五百年前,被稱為卑南王的卑南族總頭目,威震臺灣東部與南部各原住民族的時代。五百年來,卑南族、排灣族、荷蘭人、平埔族、漢人、日本人,利用這一條路探金、納貢、交易山產、訪親、山地探險、學術調查、移民、販牛、郵遞、傳教、行軍、赴任、爭戰、討伐、山地警備、巡視、健行、山訓……,許多可歌可泣的故事發生在這裡。五百年來,層層疊疊的時空,訴說著不僅是浸水營古道的故事,更是臺灣的故事。
行政院農業委員會林務局將辦理新書發表會,由楊南郡及徐如林老師帶領讀者穿越時空,深入瞭解浸水營古道上發生的歷史故事。
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活動時間與地點
民國103年4月15日(二)下午2時~下午4時。
臺灣大學圖書館B1國際會議廳
【線上報名請按此】
前100位報名者,將可獲得精美禮物「浸水營古道防水地圖一份」。現場領取,當日未到不補發。
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Pacific History Association Conference in Taiwan
2014年12月3日,國立台灣大學,台北
2014年12月4日-6日,國立台東大學,台東
Lalan, Chalan, Tala, Ara (Path)--Reconnecting Pacific-Asia Histories
從台灣到大洋之路──太平洋與亞洲歷史之再現與重繫
「太平洋歷史學會雙年會」(PHA Biennial Conference) 於1980年起於不同的太平洋國家舉辦,每年約有150-200位來自大洋洲、紐澳、美加、亞洲等各國學者參與發表論文。今年將首次在台灣舉辦:為期四天的會議中,首日先在台北集結,於台灣大學開幕;之後移駕東台灣,在原住民文化最為豐富多元的台東舉辦學術會議(場地為台東大學)以及文化參訪活動。
本屆會議以「從台灣到大洋之路──太平洋與亞洲歷史之再現與重繫」為主題。在南島語主題中,同時以Lalan, Chalan, Tala, Ara四字呈現,分別為台灣阿美語、關島查莫洛語、所羅門群島語以及毛利語之「路」(Path)語彙,強調台灣原住民與大洋洲南島民族在遷徙歷史、語言文化與當代社會的多重連結。「路」始於過往的足跡,並且指向未來,亦表達了現今太平洋人文研究的內涵。此外,「路徑、通道」也象徵台灣的獨特地位:從遠古到當代,台灣既是南島民族遷移路徑的關鍵,也是太平洋與亞洲連結的樞紐。
徵稿說明
本屆「太平洋歷史學會」由台灣太平洋研究學會主辦,其會員研究領域亦包括人類學、社會科學、文學、音樂、語言、媒體傳播、教育、原住民研究、文化研究、環境資源等等。
歡迎國內外學者及青年學生參與研討會論文發表,可自行籌組研討場次或
投稿個別論文,研討會以英文為主要語言(少數場次安排中英同步口譯,若有實際需求請另註明)。摘要可接受中/英文撰寫,惟以中文撰寫者,需於論文摘要審查接受後,自行翻譯成英文內容上傳。
徵稿時程
摘要投稿截止::5月31日
審查結果通知:7月中旬
報名開始:6月1日
註冊費早鳥優惠截止:8月31日
會議官網:http://pha2014.erenlai.com/
有任何問題,歡迎來信詢問:pha2014.tw@gmail.com
主辦:台灣太平洋研究學會http://pacific.erenlai.com
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【活動報導】
文/鍾承育
圖書館的推廣活動旨在將圖書館的圖書資源介紹給館外的讀者,而行政院原住民族委員會的臺灣原住民族圖書資訊中心是一個典藏原住民族圖書的專門機構,原圖中心的圖書館員也希望能透過館內外的推廣教學活動,一方面讓更多潛在的讀者認識本中心、介紹不同於其它圖書館的特色館藏,另一方面也教導讀者使用圖書館的館藏資源。因此今年我們以「社區」的概念規劃這類的推廣活動,希望能建立在地的讀者群,進一步提高本中心圖書資源的使用效益。更希望能透過閱讀原住民相關的圖書,讓一般讀者認識原住民的社會文化,打破既有的刻板印象。
原圖中心今年很榮幸能與永和社區大學「原住民文化社」的講師童信(排灣族,族名:Pukiringan‧Palivulung)與林文德(賽德克族,族名:Watan‧Nomin)兩位老師合作,在2014年2月24日社團開課的第一天,由本中心的圖書館員到社大的課堂上教學員認識與使用原圖中心的圖書資源,希望結合「原住民文化社」的課程,鼓勵學員至本中心閱讀豐富的原住民圖書。
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文字、攝影/鍾承育
中央研究院臺灣史研究所的族群史研究群於2014年2月25日邀請到臺北醫學大學醫學人文研究所所長林益仁副教授,至臺史所進行一場以「原住民族遷徙與生態政治:以泰雅族傳統領域的概念化為例」為題的專題演講,用跨領域的思維來理解原住民與環境之間的關係。
林益仁老師由生態學開始談起,解釋該學門的歷史脈絡與分支,簡而言之,生態學是一門以系統性的方式來理解人或是生物與環境之間的關係。在知識系統的細分下,生態學也開始出現了如生態科學(ecological science)、形而上生態學(metaphysical ecology)、深層生態學(deep ecology)、文化生態學(cultural ecology)、與政治生態學(political ecology)等分支。接著林老師以美國環境運動為例,說明在政治生態學中,權力關係(power relation)如何斡旋(mediate)人與自然之間的關係。荒野(wilderness)乃美國環境主義中的核心概念,將荒野定義為無人居住之地,為了保護生態環境而把原來就已經居住在這片土地上的原住民排除於國家公園或保育區之外。但美國環境史學家威廉.卡農(William Cronon)看見了白人環境主義者定義的荒野,乃是北美大陸原住民居住已久的土地,
因此解構荒野這樣的概念,更進一步去理解原住民與土地之間的關係。在美國原住民與白人兩個不同的族群之間,人對自然的理解,會因為其社會地位不同而有所差異。
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紀錄/莎歷瓦勞.布朗
2014年3月11日,霧鹿國小本校、利稻分校師生來到臺灣原住民族圖書資訊中心(以下簡稱原圖中心),本次參訪師生約25人,以中高年級為主。本次參訪由原圖中心館員鍾承育負責解說,以「圖書館的使用與利用教學」為重點,向小朋友們介紹原圖中心的館藏資源,並帶領小朋友們了解使用圖書館資源時所應具備素養,以及如何利用圖書館蒐集資料。而在講解過程中,可以發現小朋友們對霧鹿相關的影像或書籍特別感興趣,也有小朋友提議想看《霧鹿高八度》這部紀錄片。
如何利用圖書館檢索書籍的步驟講解完畢後,小朋友們成為四組,以「布農族的神話傳說」、「布農族的植物」、「布農族的影像」、「布農族的作家」四道題目,分組進行圖書檢索的練習。各組小朋友使用中心電腦進行檢索,並且到書架上找尋符合主題的書籍。透過這樣的活動,期盼這群高年級孩子,未來無論是因應課業需求或自身閱讀興趣,能了解如何利用圖書館的資源,並進一步接觸有關布農族的歷史文化、知識,甚至當代布農族作家的作品。而每一組的小朋友都成功的找到了符合主題的書籍,找尋「布農族作家」的這一組,還找到了沙力浪和乜寇兩位布農族作家的作品。
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文字、攝影/鍾承育
繼排灣族大武山部落學校、阿美族Cilangasan部落學校,與卑南族花環部落學校之後,「泰雅族南湖大山學區部落學校」於3月15日在宜蘭縣南澳鄉武塔國小誕生了,原住民族的民族教育又邁向一個新的里程碑!部落學校乃民族教育的實踐,希望透過部落的觀點,在正規教育體制之外,為部落的青少年打造出學習傳統知識的環境,以復振族語與文化,建立原住民學生對部落的認同感。
行政院原住民族委員會在2012年推動「部落學校設立十年計畫」,希望在10年內成立30所部落學校。於是2012年成立了3所部落學校,次年6月原民會核定籌設「泰雅族南湖大山學區部落學校」,歷經數個月的籌備之後,原民會於今年1月核定部落學校設校,並於3月15日舉行揭牌儀式與開學典禮。當天的典禮由祈福儀式揭開序幕,部落耆老除去三石灶的舊灰並點起新火進行Qpzing(潔淨禮),接著在耆老的指引下,入學的新生在一一繞過三灶石之後,男生從耆老哈勇的手中接下象徵泰雅配刀的小刀,女生則接下象徵織布的捆線,從課程中開始傳承傳統的生活技能。在揭牌儀式中來自3種泰雅方言別的耆老吟唱古調,在一聲鳴槍之後和與會的長官一同揭牌,見證這原住民族教育史上歷史性的一刻。
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【原民快訊】
重要新聞回顧
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電話:(02)3366-3776 傳真:(02)3366-3770
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