［最新消息］ ． 2012年臺大歷史學系畢業撥穗典禮   ． 賀本系學生暨本校手球校隊隊員黃乙純、王羽伶、詹硯喬與巫劍俠同學參加101年全國大專校院運動會手球賽，榮獲女子一般組團體賽冠軍 ［活動預報］ ． 2012.6.1（週五）「用眼睛看的女性史」課程舉辦周旭薇導演執導《金孫》放映會暨座談會 ［書　　介］ ． 蔡宗憲專著《北朝的祠祀信仰》 ［活動報導］ ． The Chinese Recorder 《教務雜誌》發表會暨座談會   ． 彭裕峰系友返系座談 ［專題報導］ ． 「中國古代的政治秩序與制度」工作坊     臺大歷史系講論會：養兵衛民－－募兵制合理化論述在宋代的建構 ［學生園地］ ． 臺大歷史系學會主辦導生盃活動 ［校園訊息］ ． 臺大職涯中心2012年暑期實習最新訊息   ． 2012.6.27（週三）椰林講堂－－教學成果發表會

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2012.5.11 「中國古代的政治秩序與制度」工作坊 2012年5月11日，由臺灣大學文學院「跨國界的文化傳釋計畫：東亞各國間的文化交流跨學科研究」與暨南國際大學歷史系共同舉辦「中國古代的政治秩序與制度」工作坊。本次工作坊有幸邀請五位來自臺灣、中國大陸、日本的學者擔任主講人，包含該項計畫主持人臺灣大學歷史系教授兼系主任甘懷真先生、日本中央大學文學部教授阿部幸信先生、復旦大學歷史系講師徐冲先生、暨南國際大學歷史系助理教授趙立新先生、臺灣大學歷史系博士後研究員王安泰先生。此外，本次工作坊另設有三位討論人，以利座談進行，分別為朝陽科技大學通識教育中心兼任助理教授李昭毅先生、臺大歷史系博士班研究生林宗閱先生、林楓珏先生。 甘懷真先生於開幕式致詞時表示，近年來中國古代史成為學界熱門議題，國際學界也對此感到興趣。他希望透過此次工作坊，增進國際學者們的交流與對話。同時，並分享學者們近期的研究成果，以利這些課題未來繼續深入研究和重新詮釋...（全文請參閱臺大東亞文化研究論壇部落格）（記錄者：臺大歷史系碩士班二年級 李志鴻先生） 活動紀要與照片均轉引自臺大東亞文化研究論壇部落格 活動照片：按此連結 ▲阿部幸信老師（左）、甘懷真老師 ▲徐冲老師（左）、趙立新老師 ▲趙立新老師（左）、王安泰老師 ▲會場實景

臺大歷史系講論會 養兵衛民－－募兵制合理化論述在宋代的建構／方震華副教授 本系自87學年度開始實施教師講論會制度，於學期間由本系教師輪流發表專題報告，每學期約舉辦三次，藉以推動本系教學、研究及討論之風氣。本報將陸續刊出各場講論會摘要。

宋代實施的募兵體制在當時引發官員和士人的諸多批判，不過，宋代文獻中對於政府花錢募兵持肯定意見的論述雖然較為少見，卻受到部分現代學者的重視。尤其是宋太祖向趙普（922-992）論述「可以利百代者，唯養兵也」的故事，經常被宋史研究者引用，甚至據此論斷「養兵政策」為太祖立國的基本政策。這種說法的主要依據，是晁說之（1059-1129）在元符三年（1100）四月，所上封事中的一段文字。 　　據此，太祖有鑑於兵、民分離，無法聯合叛亂，因而規劃募兵制度，作為維繫政權長期安定的手段。此種看法迥異於宋代常見從財政負擔、戰鬥力強弱等角度來批判募兵制的意見，因而受到現代學者的重視，並進而主張：募兵制度在宋代備受批評，卻始終存在，即是因為兩宋諸帝恪遵太祖養兵以防制兵、民聯合為亂的「祖宗家法」。 　　但是，觀察北宋君臣對於兵制的相關討論，則不免對此一說法有所懷疑。如果晁說之的論述無誤，在元符三年以前，北宋君主與臣僚對於兵制的討論繁多，卻未曾有人提及此一對話。不免令人懷疑，這段太祖與趙普的對話，很可能是經由晁說之的建構才得以流傳。進一步從歷史背景來分析，宋初政府被動地承襲自唐代以來實施已超過一百五十年的募兵體制，在當時並沒有人提出批判的意見。宋太祖既非「養兵」一事的創始者，何需對時人早已習見的事實提出合理化的解釋？ ...（詳全文）（本文原刊載於臺大歷史系學術通訊第十期）