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東亞歷史上的天下與中國概念

 

作者:甘懷真 編

定價:新台幣500元

ISBN:978-986-01-0759-3

出版日期:2007年11月

出版:臺大出版中心

 


本書介紹  
 

    本書的課題主軸是藉由「天下」與「中國」二概念作為關鍵字,以探究傳統中國的政體,並希望將此課題置於東亞史研究的脈絡中。本書主要是臺灣大學東亞文明研究中心所屬「東亞歷史上的權力與經典詮釋」研究計畫在二○○四年十一月所舉辦的同名研討會的成果。這個研究計畫的主要構想是試圖從「東亞史」與「詮釋」的兩個角度,重新探討知識與權力的關係。置於具體的歷史課題,則是歷史上東亞的幾個主要王權與儒教的關係。這是一個鉅大的課題,本書諸作者參與了這項實驗性的工作,並各自從不同的觀點與立場立論。本書沒有統一的結論,不同作者有不同的學說。我們希望讀者能與本書各篇的作者的獨特見解進行辯論。不管各自主張的歧異,我們共同相信,重新思考傳統中國的政治的特殊性與普遍性,當是目前史學研究的重點。本書的主要貢獻正是作為未來辯論之資。
   本書從「東亞史」與「詮釋」的兩個角度,回到古人自我認識的歷史脈絡中,重新探討歷史上東亞的幾個主要王權與儒教之間知識與權力的關係,觀察這個政治空間如何從中國文化與歷史脈絡中發展出來。「天下」與「中國」,正是作為解明這個問題的二個關鍵詞。

目錄:

導論
  重新思考東亞王權與世界觀──以「天下」與「中國」為關鍵詞 甘懷真

壹、戰國時代的天下與其下的中國、夏等特別領域 平[生丸/力]隆郎
  一、前言
  二、廣域的漢字圈的成立
  三、漢字圈的變貌
  四、新石器時代以來的文化區域與天下
  五、戰國時代的中國與夏(華夏)
  六、商周時代的省與德(征伐的靈力)
  七、戰國時代的德
  八、統一帝國之下的「德」
  九、外交使節的使命
  十、戰國時代的歷史認識與領域認識
  十一、關於禹的治水
  十二、結語
貳、秦漢的「天下」政體:以郊祀禮改革為中心 甘懷真
  一、前言
  二、關於「皇帝制度」研究的幾點省思
  三、先秦的王權與「天下」
  四、秦漢的神祠制度所建構的「天下」
  五、從「國家」到「天下」:
    新的君民理論的建構
  六、郊祀禮的成立與「天下」體制
  七、結語
參、帝國秩序與族群想像:帝制中國初期的華夏意識 王健文
  一、前言
  二、新帝國與始皇帝
  三、帝國政治秩序的內部流動
  四、服制與天下秩序
  五、新的華夏族群想像
  六、小結
肆、星占、分野與疆界:從「五星出東方利中國」談起 曾藍瑩
  一、前言
  二、星占
  三、分野
  四、疆界
伍、作為思想史的古輿圖 葛兆光
  一、邊緣與中央:
    歐洲古代世界地圖中的東方想像
  二、從天下到萬國:
    古代中國華夷、輿地、禹跡圖中的觀念世界
  三、佛教地圖:另類世界的想像
  四、內諸夏而外諸夷:以明代海防地圖為例
  五、大「公」無「私」:
    從明代方志地圖看當時人的公私觀念
  六、小結
陸、殖民接觸與文化轉譯:一八七四年臺灣「番地」主權論爭的再思考 張隆志
  一、前言
  二、帝國邊陲與殖民接觸:
    十九世紀臺灣「番地」問題的歷史背景
  三、從封禁邊疆到主權領土:
    一八七四年臺灣「番地」主權論爭的解讀
  四、領土主權、國際法與殖民主義:
    十九世紀東亞歷史的反思
  五、結語
柒、日本東亞考古學之形成與中國近現代學術之興起 吉開將人
  一、引言
  二、東亞考古學的旗手:濱田耕作和原田淑人
  三、京都和東京:來自敦煌和殷墟的伏流
  四、東亞考古學會的成立
  五、日中考古合作的挫折
  六、結語
捌、論中國經典中「中國」概念的涵義及其在近世日本與現代臺灣的轉化 黃俊傑
  一、引言
  二、「中國」作為中國的「自我形像」:
    「文化中國」與「政治中國」的合一
  三、近世日本世界觀中「中國」概念的重構
  四、現代臺灣世界觀中的「中國」:
    「政治認同」與「文化認同」的合一與撕裂
  五、結論


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