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[最新消息] . 臺大歷史學系歡迎104學年入學新生
  . 本系誠徵專任教師 Teaching Positions Available
  . 104學年度第1學期經典人文學程開放申請
[活動預報] . 2015.9.11(週五)李 貞老師主講:No Eastern End for Global Plant Classification? Hayata Bunzo (早田文蔵,1874-1934)’s Dynamic System of Plant Classification
  . 2015.11.20(週五)「一元或多元的東亞文化?」研究生研習營
[書  介] . 《蕭啟慶教授追思文集》出版(印量有限,不公開發售)
[專題報導] . 徐 立/沉醉在那時光裡──臺大歷史所交流學習感想
[校園活動] . 《Mainay.男人》紀錄片放映暨映後座談會

臺大歷史系
募款專區


新生專區

臺大歷史學系歡迎104學年入學新生

  • 歡迎104級新生進入臺大歷史學系,請參閱以下新生重要日程及入學事宜相關聯結,若有疑問可洽詢學長姐及歷史系辦公室,我們將竭誠為各位服務。
  • 重要時程

時 間

事 項

2015.8.31~9.2 迎新宿營
2015.9.6 親師座談會
2015.9.11 系總迎新
2015.9.14 開學、網路加退選開始
2015.9.14~9.27 9.26網路加選截止/9.27網路退選截止

本系誠徵專任教師 Teaching Positions Available

104學年度第1學期經典人文學程開放申請

  • 臺大「經典人文學程」104學年度第1學期自即日起開放申請,歡迎有志提升人文素養的臺大人報名。

    經典人文學程是本校文學院為提昇全校學生的進階人文素養所開設的學程。課程皆由文學院精心規劃,貫穿文學、歷史、哲學、藝術、文化研究等領域,以適合全校不同學科的學生修習,並作為通識課程之上的進階人文課程。

    當人文素養已是社會領袖的必備教養時,歡迎有志臺大人申請修習。尤其歡迎主修理工醫農等自然科學之優秀同學就讀。

  • 104學年度第1學期課程如下:
    潘少瑜 中文系 近現代翻譯文學
    丁 亮 中文系 中國文字與書法
    熊宗慧 外文系 俄國文學與社會
    林明照 哲學系 莊子哲學
    王安祈 戲劇系 中國戲劇名著選讀:古典
    吳展良 歷史系 中國現代思想史上
    顏學誠 人類系 群體衝突與社會發展
    陳葆真 藝史所 畫史與畫論專題研究
    黃美娥 臺文所 從文學看臺灣
    (歷年所開課程,見學程網頁)

  • 申請資格:本校各學系所學士班二年級(含)以上及碩、博士班學生。
  • 申請辦法:詳見本學程中心網頁: http://homepage.ntu.edu.tw/~history/public_html/subject1/
  • 申請日期:即日起至2015年9月17日(週四)
  • 請將相關申請資料送至歷史系辦公室。審核通過後,預計於一週後(9/24)公布申請核准名單。
  • 承辦人:歷史系助教林佳宜/電話:3366-4705/E-mail:history@ntu.edu.tw


李 貞老師介紹

2015年9月11日(週五)
李 貞老師主講:No Eastern End for Global Plant Classification? Hayata Bunzo (早田文蔵,1874-1934)’s Dynamic System of Plant Classification

  • 講 題:No Eastern End for Global Plant Classification? Hayata Bunzo (早田文蔵,1874-1934)’s Dynamic System of Plant Classification
  • 主講人:李 貞 老師(中研院史語所博士後研究人員)
  • 主持人:呂紹理 老師(臺大歷史系教授)
  • 回應人:洪廣冀 老師(臺大地理系助理教授)
  • 時 間:2015年9月11日(週五)下午 2:30~4:00
  • 地 點:臺大文學院會議室(文學院二樓)
    ※本場為英文演講
  • 主辦單位:東亞科技與社會國際期刊(EASTS)、臺大歷史系
  • 演講摘要:
     現代植物分類學,從歐洲開始擴張版圖的十八世紀以來,已成為全世界的研究目標。而日本學者早田文藏曾於二十世紀前半期,試著將植物分類系統「東方化」。此次演講即透過早年文藏的研究,來觀察從二十世紀初以降,植物分類學學說之間的張力以及整合現象。
     早田文藏在1920年的研究發現,自然分類法以及當時Engler的標準分類系統跟植物的演化沒有明顯關係,他並進一步提出「動態系統下的植物自然分類」,完全否認了演化學說。他認為這個分類法比較自然,因為它不強加任何人造的標準,或是預先假設好一條演化路徑,而是以多種相似的動態特徵來確立植物間的關係。 早田對當代分類系統的懷疑,來自於他在日治時期的台灣以及法屬印度支那的田野經驗;在探索這些亞熱帶與熱帶地區植物時,他極度仰賴Johann Wolfgang von Goethe對植物成長過程的研究,並同時大量的閱讀基因,授粉,生物地理學,以及其他跟演化有關的文獻,亦積極地參與國際間相關的科學研究討論。
     雖然早田的理論在國際間的田野研究與文獻閱讀討論中形成,但他本人認為他的理論是由「東方思想」發展出來的;相較於西方「適者生存」的概念,東方的思想則較偏向於「共享」、「互惠」。出乎意料地,早田此偏向東方的理論雖頗受到一些西方的支持,卻不被日本這「正宗東方」的國家所接受。此次演講希望能透過分析早田的理論受到國際經驗的影響,以及各地對他的動態分類系統的接受程度,來填補在日本現代植物學全球化的過程裡面被遺忘的片段,並加深我們理解全球化的科學實踐所帶來的張力與拉扯。

    Modern plant systematics, an important ally for European expansion, has been a global project since its inception in the eighteenth century. This talk discusses the growing tensions and concurrent consolidation of this global project in the early twentieth century through the perspective of a leading Japanese participant, Hayata Bunzo (1874-1934), who tried to “Easternize” this global project.

    In 1920, Hayata declared that there was no natural classification in the field and that Engler’s then-standard system did not have as much to do with the phylogenetic relationships of plants as it claimed. In its place, Hayata proposed the “Natural Classification of Plants according to the Dynamic System,” which boldly denied evolution itself. He took this classification to be natural as it would not impose any artificially fixed standard, nor would it assume a linear phylogenetic tree. It would instead make manifold associations among plants according to multiple rules fitting the dynamic transformations of plants. This bold proposal had global origins. Hayata's doubts about current systems were seeded through his botanizing of Japanese Taiwan and his immersion in French Indo-China. In developing his thoughts from these sub-tropical and tropical sites, he relied heavily on Johann Wolfgang von Goethe’s (1749-1832) work on plant metamorphoses. He also read voraciously on genetics, pollination, biogeography, and other evolutionary discussions, and actively participated in international scientific exchanges.

    Despite these global origins, Hayata claimed that his theory was based on “Eastern perspectives” and “Eastern ideas.” It was built on the Eastern ideas of “mutual participation” and “mutual sharing” instead of the Western ideas of “survival of the fittest.” However, whereas his eastern theory received considerable support from the West, it utterly failed to have resonance in Japan, “the Absolute East.” By analyzing the global makings and these varying receptions of Hayata’s dynamic system, this paper seeks to illuminate the forgotten cracks in Japanese globalization of its modern botany, and in turn the constant operation of the dominant terms of globalizing scientific practice by willing newcomers. The cracks made visible by failures like Hayata’s would sharpen our understanding of tensions in ever globalizing scientific practice.


「臺大東亞文化研究論壇」部落格

2015年11月20日(週五)
「一元或多元的東亞文化?」研究生研習營

  • 時 間:2015年11月20日(週五)8:50-18:00
  • 地 點:臺大文學院會議室
  • 主辦單位:臺大文學院「跨國界的文化傳釋計畫:東亞各國間的文化交流跨學科研究」、臺大文學院
  • 上課方式:
    • 十月初提供線上課程及電子資料。
    • 11月20日進行現場討論課程。
    • 恕不開放非學員者參與本研習營。
  • 2015年11月20日議程:按此連結
報名暨錄取須知:
  • 學員資格與招收人數:
    • 學員資格:研究生優先錄取,亦歡迎大學部參加
    • 招生人數:40名左右
  • 報名方式:
    • 報名時間:即日至2015年9月23日(週三)
    • 線上報名網址:按此連結
    • 請至本計畫網站下載「申請學員報告表」,填妥後寄至:luyiju@ntu.edu.tw
      ※完成以上二項動作才視為完成報名手續。
      ※寄送「申請學員報告表」信件,標題格式為:「學員姓名+報名一元或多元的東亞文化?研習營」
      ※一律線上報名,不接受紙本或其它形式之資料。
  • 學員篩選方式:報名截止後,若人數超過預定名額,將以學員報名文件之內容為審核是否符合本次活動主旨之依據。
  • 錄取名單公佈日期:2015年10月1日(週三)於網站公佈錄取名單。
  • 錄取需知:
    • 敬請全程參與,本研營將頒發證書。
    • 錄取者因故無法參加本研習營,請於2015年11月15日(週日)前通知主辦單位。
    • 恕不開放非學員者參與本研習營。
  • 上課方式:
    • 十月初將提供線上課程(含括討論課問題)及電子資料,請學員事先完成線上學習及研讀課程資料。
    • 11月20日進行討論課程。
    • 本研習營不提供紙本會議手冊;如討論需要,敬請自行列印、備妥相關資料至現場進行討論課程。
  • 聯絡資訊:盧小姐 02-3366-4710;luyiju@ntu.edu.tw
  • 相關連結:
    「一元或多元的東亞文化?」研究生研習營招生簡章
    「一元或多元的東亞文化?」研究生研習營申請學員報告表

《蕭啟慶教授追思文集》出版(印量有限,不公開發售)

  • 蕭啟慶教授追思文集編輯委員會 主編,2015年4月出版,270頁,ISBN: 978-957-43-2398-2
  • 本文集印量有限,不販售。有特別需求者請聯絡洪麗珠博士,電子郵件:lichu.hung@gmail.com
  • 內容簡介:
     國際著名蒙元史學者蕭啟慶教授為本系系友、兼任教授,2000年膺選為中央研究院院士,2001年獲聘為國立清華大學「梅貽琦榮譽講座」教授。2002年自清華大學榮休,2012年11月11日逝世。
     本書為蕭啟慶教授追思文集編輯委員會邀集蕭老師摯親、學界友人與學生多人,從不同面向記錄其生命歷程。收錄文章分為二部分,主要為蕭老師的治學成就,收有〈千山獨行──我的習史歷程〉(蕭老師自撰)、〈千山獨行上雲端──蕭啟慶先生學術大略〉(治喪委員會)、〈蕭啟慶先生生平簡介〉(許守泯)、〈蕭啟慶教授的蒙元史研究簡述〉(王明蓀)、〈蕭啟慶先生編年事輯稿〉與〈蕭啟慶先生著作目錄稿〉(許正弘整理編撰),以及3篇相關報導。讀者可藉此瞭解蕭老師畢生的學術成就與貢獻,及其自述從事冷門的元代史研究「千山我獨行,何必相送」的襟懷。
     其次為蕭老師教學與生活的點滴追憶,由家人、摯友、同道與學生撰文,呈現蕭老師為人敦厚、溫文儒雅、淡泊名利的一面。書前並附有二十餘張蕭老師幼年至退休後各時期的照片,彌足珍貴。
  • 蕭啟慶教授簡介:
    江蘇泰興人。生於民國二十六年五月十六日,逝於民國一百零一年十一月十一日,享壽七十六歲。1963年畢業於國立臺灣大學歷史學研究所,1969年獲美國哈佛大學東亞系博士學位,歷任美國St. Cloud State University、新加坡國立大學歷史系、國立清華大學歷史研究所教授,五十年來深耕學術,著作等身,獻身杏林,桃李滿門。著有《西域人與元初政治》、《元代史新探》、《內北國而外中國:蒙元史研究》、《元代進士輯考》、《九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展》等多部專著,及〈忽必烈「潛邸舊侶」考〉、〈論元代蒙古人之漢化〉、〈蒙元統治對中國歷史發展影響的省思〉等論文七十餘篇。

    蕭老師獎掖後進不遺餘力,生前即將「梅貽琦榮譽講座」教授每年酬金三十萬元全數捐出,成立「蕭啟慶教授梅貽琦講座助學金」,獎勵清大歷史研究所課業及研究表現優異的同學,前後嘉惠學子八十餘人。過世後,家屬延續蕭老師作育英才的心願,又捐資成立「國立清華大學歷史研究所蕭啟慶院士獎學金」及「臺大歷史系蕭啟慶先生紀念獎學金」。
沉醉在那時光裡──臺大歷史所交流學習感想
徐 立(復旦大學歷史系碩士生)

 自2014年2月來到臺北,7月初回上海,我在臺大學習了將近半年的時間。回想在臺北這段時間見聞不少,感慨頗多,一時間卻不知如何下筆。

 記得剛到臺北時細雨綿綿,交流學生跟著臺大的志工導遊同學參觀校園。走到羅斯福路,就可看見一排高大的椰子樹,頗有南國風情。初次給我觸動比較大的是臺大校門。何曾想到這低矮的門亭竟然就是臺大的校門,絲毫沒有想像中的恢弘氣勢。對比之前所到過的大學,無不校門高聳,心中不禁嘿然。若不是這處矮小門亭上飄揚的旗幟,我覺得它更像是一處日本軍隊修建的碉堡,讓我頓生「失望」之感。不過穿過校門,沿著寬闊的道路一個轉折後,得見臺大校園的真面目。這條筆直而寬闊的道路延伸到遠處,兩邊是排列成行高聳的椰樹,故名為「椰林大道」。椰林大道盡頭是臺大的圖書館,道路兩邊錯落著各個院系樓。這種以圖書館為中心的校園佈局,令我由衷讚歎──「這才是大學應該有的樣子嘛!」這時不禁對自己剛剛「輕浮」的想法感到有些羞愧。參觀了一圈臺大,感覺校園面積很大,比復旦的校園大很多。

 註冊之後,我開始在臺大真正的學習生活。從一點一點熟悉校園,到自如地穿梭於課堂教室之間,兩個星期之後,我逐漸熟悉校園環境。現在回想起來,還是覺得週末溫暖的午後,騎著自行車遊蕩在校園中最愜意。除了上課之外,大多數時間我是在圖書館度過的。臺大圖書館真是我夢寐以求的地方,從外觀來看,圖書館與校園裡其他建築一樣低調,甚至顯得有些老舊;踏入之後,發現這裡才是真正的「殿堂」,不僅館藏豐富,借閱方便,館內各種設計很貼合讀者需要,閱覽環境也十分良好。我喜歡坐在靠窗的位置上,打開從書架上取下的一本心儀已久的書,慢慢地品讀著;闔上書,抬頭遠眺,窗外是瀟瀟暮雨,真是美好的時光。稍感可惜的是,圖書館二樓能供閱讀的座位太少,而我無法申請研究小間,遇到人多的時候,只好借出所需的圖書,去其他樓層閱讀。

 我感興趣的專業書籍多是明清的古籍文本,與近代以來的學者研究著作,臺大圖書館相關館藏數量多且涵蓋面廣,電子網路資源亦頗豐富多元,便於專業閱讀與研究。我自己如饑似渴地翻閱著一些非大陸出版的圖書,因為在上海要看到這類書籍並不容易,更何況是 .....(詳見全文)(本文原刊於《臺大歷史系學術通訊》第17期

▲「明清女性傳記專題」課程師生餐敘後合影,左一為筆者,左三為衣若蘭老師。

《Mainay.男人》紀錄片放映暨映後座談會

  • 導演Uki Bauki曾經執導《太陽之子》、《為了要和祢永不分開》、天.地.人首部曲《Mainay.男人》,《太陽之子》與《Mainay.男人》兩部分別入選2013、2015年的部落電影院。臺灣原住民族圖書資訊中心本次邀請Uki導演前來分享他從事紀錄工作以來的經驗,同時帶來最新的作品《Mainay.男人》,期盼與各位一同來了解卑南族男子的生命與巴拉冠在卑南族社會中的意義。
  • 時 間:2015年8月29日(六) 14:00~16:10
  • 地 點:臺灣原住民族圖書資訊中心(臺大圖書館B1)
  • 主辦單位:原住民委員會、臺灣原住民族圖書資訊中心
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